Малайзиянинг етакчи газетаси “The Star” да “Тошкентга саёҳат” номли мақола чоп этилди. Унда Тошкент ҳақиқатан ҳам бой тарихга, бетакрор маданиятга эга яширин марварид эканлиги, ташриф буюрувчиларни самимий меҳмондўстлик билан кутиб олиши таъкидланади, деб ёзади “Дунё” ахборот агентлиги.
Мақолада Ўзбекистоннинг туризм салоҳияти, маданий-тарихий мероси ҳақида батафсил маълумот берилган. Муаллиф китобхонларни Тошкент ва Самарқанд шаҳарларининг қадимий ва замонавий меъморий объектлари, ёдгорликлари билан таништиради. Хусусан, унинг фикрича, “Буюк Ипак йўли мамлакати” деб ном олган Ўзбекистонга ташриф буюриш ҳар бир сайёҳнинг рўйхатида бўлиши керак. “Тошкент – бой тарихга эга, анъана ва замонавийлик ажойиб уйғунлашган шаҳар”, – дейилади нашрда.
Шаҳарнинг диққатга сазовор жойлари орасида Чорсу бозори ва “Ҳазрати Имом” (Ҳастимом) мажмуаси бор. Бундан ташқари, Тошкентга ташриф буюрган сайёҳлар жанубга – Марказий Осиёнинг энг қадимий шаҳарларидан бири бўлган Самарқандга ҳам бориш имкониятидан фойдаланишлари таъкидланган. “Самарқанд бой ислом меросига эга бўлиб, у ташриф буюрувчиларга ислом маданияти, санъати ва анъаналарининг ёрқин намуналари билан танишиш имконини беради”, — дейилади “The Star” нашрида.
Маълум қилинишича, Ўзбекистонга саёҳат қилишни режалаштираётган сайёҳлар яқинда жорий йилнинг 8 декабридан Куала-Лумпурдан Тошкентга тўғридан-тўғри рейсларни амалга оширишни бошлаганини маълум қилган Малайзиянинг етакчи лоукостер “Батик Aир” авиакомпанияси хизматларидан фойдаланишлари мумкин. Қайд этилишича, “Батик Aир” Малайзиядан икки давлат пойтахтлари ўртасида мунтазам парвозларни амалга оширувчи биринчи авиакомпания саналади.
Ҳозирда Куала-Лумпур ва Тошкент ўртасида тўғридан-тўғри рейсларни амалга оширувчи ягона авиакомпания “Ўзбекистон ҳаво йўллари” МAК ҳисобланади. Мақолада ёзилишича, “Батик Aир” тармоғининг Ўзбекистон томон кенгайиши нафақат малайзияликлар, балки ўзбекистонлик саёҳатчилар учун ҳам яхши янгилик. Янги маршрут уларга Малайзияга ташриф буюриш имкониятини беради, шунингдек, Осиё-Тинч океани минтақасидаги бошқа мамлакатлар ва Океания, жумладан, Aвстралия ва Янги Зеландиядаги кейинги йўналишларга қулай уланиш имкониятидан фойдаланади.
1971-йилда ташкил этилган “The Star” Малайзиянинг энг йирик инглиз тилидаги газетаси бўлиб, кундалик тиражи 280 000 ни ташкил қилади. Бундан ташқари, нашрнинг кунига 5 миллиондан ортиқ аудиторияга эга электрон версияси мавжуд.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Инсон яралибдики, хурсандчилик билан бирга ғам-ташвиш, қайғу-аламлар ила яшайди. Шу ўринда айтиб ўтиш керакки, “ғам-ташвиш”, “қайғуриш” каби тушунчалар икки хил бўлади:
1. Табиий.
2. Орттирилган.
Биринчиси ҳақида сўз борганда, уни “соғлом ташвишланиш”, деб аташимиз мумкин. Бошқача қилиб айтганда, бусиз ҳаётни тасаввур қилиш қийин. Ташвишланишнинг бу тури топилмайдиган кишилар ҳиссизлик кетидан касал бўлиб қолишлари турган гап.
Албатта, ҳаёт ташвишлари бениҳоя – ишдаги муаммолар, уйдаги ғам-ташвишлар, ота-онага ғамхўрлик, фарзанд тарбияси, олинган қарзларни тўлаш, оилавий келишмовчиликлар, имтиҳонлар, кимдирлар билан учрашиш... Буларнинг барчаси одамни ташвишланиш, безовта бўлиш ва қайғуришга ундайди. Бундай руҳий ҳолатлар иштаҳамизни бўғиб, асабимизни бузади, уйқимиз қочади, бир сўз билан айтганда, ҳаётнинг аччиқ-чучукларини тотиб, ўнқир-чўнқирларига дуч келамиз. Вақт ўтиши билан бу муаммолар ўз ечимини топади, биз ҳам воқеликка рози бўламиз, кўникамиз, ташвишлар арийди, стресслардан халос бўлиб, хотиржамликка эришамиз. Орадан бироз муддат ўтиб яна янги муаммоларга дуч келамиз, хуллас, ҳаёт шу тарзда давом этаверади.
Дейл Карнеги айтади: “Мен ўттиз етти йилдан кўпроқ вақт Нью-Йоркда яшадим. Менда “безовталик” деган касаллик борлигидан огоҳлантириб қўйиш учун бирор киши эшигимни тақиллатиб келгани йўқ. Сувчечак каби касаллик келтириб чиқарадиган асоратлардан бир неча минг баробар кўп зарарлар кўришимнинг асосий сабаби, ушбу безовталик касаллиги бўлди. Ҳа, ҳа, рост! Ҳеч бир киши эшигимни қоқиб, америкаликларнинг ҳар ўнинчиси хавотир, ортиқча ташвишга сабаб бўлувчи асаб бузилишига чалинганини айтиб, огоҳлантиргани йўқ”.
Карнеги сўзида давом этади: “Киши бутун дунё мулкини қўлга киритган тақдирда ҳам, фақатгина битта ётоқда ёта олади, холос. Кунда уч маҳалдан ортиқ овқатни ошқозони сиғдира олмайди. Шундай экан, бу одам билан ер ағдариб юрган деҳқон орасида қандай фарқ бор? Аксинча, деҳқон чуқурроқ уйқуга кетса керак, тўғрими? Бу каби бадавлат кишидан кўра деҳқон еяётган таомидан кўпроқ лаззат ола билади, унинг таъмини яхшироқ ҳис қилади, шундай эмасми?!”,
Барселоналик машҳур доктор Марко Альварес ўз тажрибалари билан бўлишиб, бундай дейди: “Маълум бўлишича, ҳар бешта беморимдан тўрттасининг касаллиги бирорта аъзо таъсирида эмас, аксинча, қўрқув, безовталаниш, ташвишланиш, асабийлашиш ҳамда киши ўзи ва ҳаёти ўртасидаги муносабат ҳамда мувозанатни йўқотганлигидан бўлади”.
Шоир Мансур бир шеърида бундай дейди:
Хоҳла бой бўл, хоҳ фақирликни эт ирода,
Ҳеч илож йўқ ғам бўлар албат бу дунёда.
Ҳар гал ошиб борса атрофингда неъматинг,
Қаршисида ортиб борар ғам устига ҳам ғаминг.
Ҳассон Шамсий Пошонинг
“Жаннат бўстонидаги оилавий оқшомлар” номли китобидан
Ғиёсиддин Ҳабибуллоҳ, Илҳом Оҳунд, Абдулбосит Абдулвоҳид таржимаси.