Эксперты, присутствовавшие на Всемирном саммите Халяль в Турции, подчеркнули необходимость использования потенциала искусственного интеллекта и необходимость развития образования и исследований в сфере халяль-индустрии.
Как сообщает IQNA со ссылкой на «Анадолу», в понедельник в Стамбуле прошел 9-й Всемирный саммит халяльной продукции. В этом году саммит посвящен теме: «Ворота в глобальную экономику халяль: раскрытие потенциала». В третий день этого саммита прошла серия панельных дискуссий, посвященных анализу халяльной пищевой индустрии, цифровизации халяльного рынка и улучшению качества халяльной жизни с помощью искусственного интеллекта.
15 спикеров из таких стран, как Пакистан, Малайзия, Великобритания, Аргентина и Россия, приняли участие в трех панельных дискуссиях и поделились своим опытом и деятельностью по вопросам, связанным с продуктами рынка Халяль.
На этих встречах подчеркивалось, что если искусственный интеллект будет монополизирован, пострадает рынок халяль. На этих встречах подчеркивалась необходимость быстрой цифровизации халяльной индустрии, а эксперты называли недостаток образования одним из самых больших препятствий на пути ее развития.
Первая панель под названием «Испытания и анализы халяльной продукции» прошла под руководством Бурхануддина Ялчинкая из Турецкого национального института научных и технологических исследований (TÜBITAK UME) с выступлением Сейеда Гулама Мушаррафа из Института химических исследований Университета Карачи, Пакистан.
На панели «Искусственный интеллект, оцифровка глобальной халяльной индустрии и инновации», которую модерировал Ибрагим Горан Юмушек из Стамбульского университета имени Сабахаттина Займа, Фердоус Фани Путра Пердана из Международного исламского университета в Малайзии представил результаты своего исследования по использованию технологий в халяльной индустрии Малайзии.
На заключительной панели под названием «Качество халяльной жизни», модератором которой выступил Эхсан Овут, генеральный секретарь Института стандартов и метрологии исламских стран (SMIIC), с речью выступила Мелоди Амаль Халил Кабалан из отдела международных связей и директор Аргентинской компании по производству продуктов питания «Халяль».
Подчеркнув важность образования в сфере халяльной индустрии для предотвращения продажи контрафактной продукции, имеющей сертификат халяль, Кабалан подчеркнул важность проведения различия между халялем и харамом в религиозной жизни 2 миллиардов мусульман мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный турецкий каллиграф Мухаммед Озчай, чей почерк украшает священную Каабу, передал оригинал своей рукописи Корана в Управление по делам Корана Фонда рукописей Турции (TÜYEK).
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Nour Press", это первый случай передачи рукописного Корана в фонды данного учреждения.
Министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой в своем выступлении подчеркнул значительный вклад Озчая в развитие каллиграфии и сохранение культурного наследия страны. Он отметил, что мастер начал работу над этим Кораном еще в 1986 году и решил преподнести его в дар исламской умме.
Мухаммед Озчай впервые объявил о своем намерении передать рукопись Фонду рукописей Турции 25 февраля 2025 года на выставке «Кораны падишахов». После завершения необходимых приготовлений и изготовления специального футляра для хранения Корана Озчай передал свою работу заместителю министра культуры и туризма Турции Джошкуну Йылмазу в штаб-квартире Фонда.
Создание этого Корана началось в 1986 году по предложению и при поддержке одного из издательских центров. Хотя поначалу каллиграф отклонил предложение, посчитав свое мастерство недостаточно совершенным, в конце концов он уступил настояниям издательства и приступил к работе. После четырех с половиной лет кропотливого труда в конце 1991 года он завершил работу над первым джузом (частью) Корана.
Турецкий художник подчеркнул, что этот опыт внес огромный вклад в совершенствование его навыков владения шрифтом насх, что побудило его переписать первые шесть с половиной джузов, созданных в начале проекта. Это позволило ему отразить свой развивающийся художественный стиль в оригинальной рукописи, с которой впоследствии были напечатаны сотни тысяч экземпляров.
Для издания этого Корана Озчай выбрал метод, отвечавший художественным и техническим стандартам того времени. Он написал аяты на отдельных листах матовой белой бумаги размером 35 на 50 сантиметров, что облегчило высокоточную печать страниц рукописи.
Мухаммед Озчай, являющийся также членом научного комитета Управления по делам Священного Корана Фонда рукописей Турции, выразил глубокую радость по поводу передачи своего труда этому центру и подчеркнул, что дарит Коран исламской умме для хранения в библиотеке рукописей Сулеймание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана