Эксперты, присутствовавшие на Всемирном саммите Халяль в Турции, подчеркнули необходимость использования потенциала искусственного интеллекта и необходимость развития образования и исследований в сфере халяль-индустрии.
Как сообщает IQNA со ссылкой на «Анадолу», в понедельник в Стамбуле прошел 9-й Всемирный саммит халяльной продукции. В этом году саммит посвящен теме: «Ворота в глобальную экономику халяль: раскрытие потенциала». В третий день этого саммита прошла серия панельных дискуссий, посвященных анализу халяльной пищевой индустрии, цифровизации халяльного рынка и улучшению качества халяльной жизни с помощью искусственного интеллекта.
15 спикеров из таких стран, как Пакистан, Малайзия, Великобритания, Аргентина и Россия, приняли участие в трех панельных дискуссиях и поделились своим опытом и деятельностью по вопросам, связанным с продуктами рынка Халяль.
На этих встречах подчеркивалось, что если искусственный интеллект будет монополизирован, пострадает рынок халяль. На этих встречах подчеркивалась необходимость быстрой цифровизации халяльной индустрии, а эксперты называли недостаток образования одним из самых больших препятствий на пути ее развития.
Первая панель под названием «Испытания и анализы халяльной продукции» прошла под руководством Бурхануддина Ялчинкая из Турецкого национального института научных и технологических исследований (TÜBITAK UME) с выступлением Сейеда Гулама Мушаррафа из Института химических исследований Университета Карачи, Пакистан.
На панели «Искусственный интеллект, оцифровка глобальной халяльной индустрии и инновации», которую модерировал Ибрагим Горан Юмушек из Стамбульского университета имени Сабахаттина Займа, Фердоус Фани Путра Пердана из Международного исламского университета в Малайзии представил результаты своего исследования по использованию технологий в халяльной индустрии Малайзии.
На заключительной панели под названием «Качество халяльной жизни», модератором которой выступил Эхсан Овут, генеральный секретарь Института стандартов и метрологии исламских стран (SMIIC), с речью выступила Мелоди Амаль Халил Кабалан из отдела международных связей и директор Аргентинской компании по производству продуктов питания «Халяль».
Подчеркнув важность образования в сфере халяльной индустрии для предотвращения продажи контрафактной продукции, имеющей сертификат халяль, Кабалан подчеркнул важность проведения различия между халялем и харамом в религиозной жизни 2 миллиардов мусульман мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.
Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.
Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.
Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана