Японский перевод Священного Корана, написанный Тацуичи Савадой, опубликованный в 2014 году. Это перевод, который попытался устранить культурные и грамматические различия между японским и арабским языками.
По сообщению агентства IQNA, первый cмысловой перевод Корана на японский язык был опубликован в 1920 году, а до 2015 года на японский язык было опубликовано четырнадцать переводов Корана, из которых 10 смысловых и четыре избранных.
Тацуичи Савада, один из выпускников Международного университета Аль-Мустафы в Иране, после 5 лет усилий смог подготовить и напечатать новый перевод Священного Корана на японский язык.
В этом переводе была предпринята попытка сделать исламское единство основой работы, а толкования и перевод аятов должны основываться на объединяющем взгляде и вдали от религиозных разногласий.
Этот перевод решил некоторые проблемы перевода Корана на японский язык, включая отсутствие некоторых концепций в японской культуре и менталитете (например, воскресение) и различия в грамматике.
Переводчик этого произведения родился в 1964 году в Токио, Япония. Он окончил факультет исламоведения Университета Аль-Мустафы в Иране и в настоящее время работает преподавателем и проректором филиала этого университета в Японии.
Некоторые научные работы переводчика включают:
Перевод Священного Корана на японский язык
Перевод книги как читать намаз
Перевод и редактирование словаря смыслов Священного Корана
Редактирование японского перевода сборника из 51 урока по основам вероучения аятоллы Макарема Ширази
Редактирование японского перевода сборника хадисов Усул Кафи
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Дипломаты Узбекистана, представители Комитета по туризму и посол страны по паломническому туризму в Пакистане Шейх Мухаммад Хассан Хасиб ур-Рехман обсудили в онлайн-формате перспективы расширения сотрудничества, сообщает ИА «Дунё».
В ходе видеоконференции стороны рассмотрели возможности популяризации исторического и культурно-религиозного наследия страны, а также расширения сотрудничества с Пакистаном в сфере паломнического туризма. Особое внимание было уделено повышению осведомлённости пакистанских туристов о святых местах, исторических памятниках и достопримечательностях Узбекистана.
Шейх Мухаммад Хассан Хасиб ур-Рехман отметил, что Узбекистан на протяжении веков был одним из центров исламской цивилизации. По его словам, святыни, связанные с именами выдающихся учёных, богословов и мыслителей исламского мира, представляют значительный духовный и исторический интерес для иностранных паломников, в том числе из Пакистана.
В качестве перспективных направлений он выделил Ташкент, Самарканд и Бухару, обладающие богатым религиозным и просветительским наследием.
На встрече также стороны рассмотрели возможность организации визита делегации пакистанских богословов в Узбекистан. В рамках поездки планируется провести встречи с руководством Комитета по делам религий и Управления мусульман Узбекистана, а также организовать посещение Ташкента, Самарканда и Бухары.
Пакистанская сторона выразила особый интерес к посещению Центра исламской цивилизации в Ташкенте и обновлённого комплекса Имама Бухари. Кроме того, обсуждалась подготовка специальных видеоматериалов об этих объектах для распространения в Пакистане.
По итогам встречи участники договорились продолжить диалог по дипломатическим каналам. Ожидается, что реализация инициатив будет способствовать укреплению культурно-религиозных связей между двумя странами и привлечению большего числа пакистанских паломников в Узбекистан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана