Узбекистан продолжает развивать грандиозный проект «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира». Он призван сделать достоянием исследователей и широкой общественности ценные манускрипты, созданные на территории страны в разное время. Как сообщает Euronews, высококачественные факсимильные копии манускриптов издаются в виде книг-альбомов.
На проходящем в Хиве Международном культурном форум «Центральная Азия на перекрестке мировых цивилизаций», в котором принимают участие около 350 ученых со всего мира, было представлено самое последние издание проекта - «Книга неподвижных звезд» астронома и математика X века Абдуррахмана ас-Суфи. Рукописная копия этого труда, хранящаяся в Национальной библиотеке Франции, была выполнена в XV в. по заказу правителя державы Тимуридов Улугбека, который сам был выдающимся астрономом и математиком. В манускрипте сохранились пометки, сделанные рукой Улугбека.
Этот древний манускрипт — живое свидетельство восхищения, которое на протяжении веков вызывал небесный свод, древности арабской астрономической традиции и яркий образец научных достижений золотого века ислама.
Блестящее сочетание искусства и науки
Манускрипт — это настоящий шедевр среднеазиатского искусства. Он содержит 74 великолепные миниатюры, изображающие созвездия. то одна из древнейших дошедших астрономических книг, таким образом иллюстрированная. Сам султан изображён в виде созвездия Цефея.
Кроме художественной книга имеет огромную научную ценность. Она описывает 48 созвездий или неподвижных звёзд, основана на принципах древнегреческой астрономии, но является первым трактатом, раскрывающим средневековые арабские астрономические знания и теории.
До Абдуррахмана ас-Суфи (903-986) все астрономические знания основывались на работе александрийского ученого Клавдия Птолемея (100-160) «Альмагест». Ас-Суфи одним из первых пересмотрел и уточнил работу Птолемея, оказав большое внимание на дальнейшее развитие астрономии.
Вклад Абдуррахмана ас-Суфи в астрономическое знание
Работавший в Исфахане ученый установил точное соответствие между греческими и арабскими названиями звёзд и созвездий. Он первым описал галактику Андромеды и впервые упомянул Большое Магелланово Облако. До него астрономы знали только одну галактику - Млечный путь.
Подробное описание и изображение созвездий в манускрипте сделало его важнейшим руководством по звездному небу не только для исламского мира, но также и для христианского.
Астрономия — часть культурного наследия Узбекистана
Оригинальная рукопись, созданная самим Абдуррахманом ас-Суфи до нас не дошла. Мы знакомы с трудом астронома только благодаря рукописным копиям, сделанным в последующие века.
Создавая факсимильные копии древних манускриптов Узбекистан стремится продлить их жизнь с помощью современных технологий.
Десятки других рукописей уже были изданы в рамках проекта «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира». И работа над переизданием хранящихся в архивах и библиотеках шедевров письменности продолжается.
Это вклад Узбекистана в мировую культуру получил высокую оценку со стороны ЮНЕСКО. Заместитель генерального секретаря этой международной организации Ренато Рамирес назвал Узбекистан примером для других стран. По его словам «исследования — это путь передачи не только академических знаний, но и знаний для наших детей и новых поколений».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана