Президент Турции обратился к участникам 9- го Всемирного саммита халяльной продукции и 10 -й выставки Организации исламского сотрудничества (ОИС) Halal Expo
Спрос на сертифицированные халяльные продукты и услуги растет, поскольку эта продукция являются чистой и полезной для здоровья, и ей также отдают предпочтение мусульмане. Как сообщает агентство «Анадолу», об этом заявил президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган в своем видеообращении к участникам 9- го Всемирного саммита халяльной продукции и 10 -й выставки Организации исламского сотрудничества (ОИС) Halal Expo.
Эрдоган отметил, что, дискуссии, которые состоятся в ходе саммита, откроют новые горизонты для компаний, учреждений и потребителей во все более укрепляющемся секторе халяль. Проводимые в рамках мероприятия бизнес-форумы приведут к установлению новых партнерских отношений между компаниями, - сказал президент.
По словам Эрдогана, саммит и выставка также откроют путь турецким компаниям в плане освоения большей доли на рынке халяльной индустрии.
«Каждый шаг, предпринятый для обеспечения продовольственной безопасности, важность которой гораздо лучше стала понятна в связи с возникшей напряженностью между Россией и Украиной, а также пандемией, рассматривается нами стратегически важным. Верю, что Халяль-саммит, который примет около 40 тысяч гостей, 10 тысяч из которых – иностранцы, укрепит продовольственную безопасность исламских стран. Спрос на сертифицированные халяльные продукты и услуги растет, поскольку эта продукция являются чистой и полезной для здоровья. Кроме того, ей отдают предпочтение мусульмане. Сегодня мировой рынок халяль достиг более 5 триллионов долларов, главным образом в таких секторах, как продукты питания, туризм, косметика и финансы», - сказал президент.
Турецкий лидер отметил, что эта цифра увеличивается с каждым днем в соответствии с возникающими потребностями и ожиданиями.
При этом президент Эрдоган отметил важность сертификации халяльной продукции и деятельность Института стандартов и метрологии исламских стран (SMIIC).
Сертификация и стандартизация очень важны как в плане обеспечения доступа потребителей к сертифицированным халяльным продуктам и услугам, так и с точки зрения облегчения обращения халяльных продуктов и услуг в международной торговле.Деятельность Институт стандартов и метрологии исламских стран, который начал свою работу в 2010 году, имеет важное значение в этом отношении, отметил Эрдоган.
Турецкий лидер в очередной раз призвал все страны-члены Организации исламского сотрудничества стать членами института с целью устранения разногласий в вопросе халяльной сертификации.
Турция продемонстрировала важность, которую она придает этому вопросу, посредством Агентства по аккредитации Халяль(HAK), добавил президент.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана