Приветствие муфтия шейха Равиля Гайнутдина в адрес организаторов и участников Международной научной конференции «Место славной Бухары в исламской цивилизации», посвященной 500-летию медресе «Мир-и-Араб» в переводе на русский язык, сообщает пресс-служба ДУМ РФ.
Достопочтенный шейх Нуриддин хазрат Холикназар! Дорогие единоверцы!
От имени Духовного управления мусульман Российской Федерации и всей 25-миллионной уммы российских мусульман от всего сердца поздравляю медресе “Мир-и-Араб” со славным юбилеем – 500-летием! И сам будучи выпускником нашего родного медресе искренне радуюсь этой большой дате! Нас, выпускников “Мир-и-Араб”, кто служит делу ислама в современной России, называют “бухарскими муфтиями”. Тем самым подчеркивают статус служителей Ислама, кто воспитывался и обучался в Бухараи Шариф и впитал мусульманскую традицию в этом древнем городе.
Особое уважение к Бухаре и ее главному учебному заведению – медресе “Мир-и-Араб” – сформировалось много веков назад. Влияние культуры и учености Бухары и Хорезма на жизнь мусульман России огромно. Оно определяется в нескольких сферах.
Во-первых, это ахляк - нравственность, духовность и такая сфера как муаммалят – этика взаимодействия с другими людьми в семье и обществе. Источником знаний и духовной мудрости здесь служили и служат Священный Коран и Сунна, а также и наследие великих суфийских шейхов и наставников Юсуфа аль-Хамадани, Абд аль-Халика Гиждувани, Бахаутдина Накшбанди и многих других.
Во-вторых, это аклият и сфера постижения религиозных наук. Многие века в караванах между Хорезмом, Волго-Уральским регионом и Сибирью рядом с купцами, шли и стяжатели знаний. Они везли бесценное – книги, рукописи, интеллектуальное достояние. На протяжении нескольких веков все крупные медресе Волго-Уральского региона, где воспитывались татарские имамы, были основаны выпускниками Бухары. Поэтому мы можем сказать, что наши народы одинаково мыслили, одинаково смотрели на вопросы акыйды, фикха, калама и других сфер исламской науки.
Наконец, сфера культуры – тоже область, в которой российские мусульмане испытали огромное влияние Бухары и Хорезма. Это литература и словесность, архитектура, каллиграфия, декоративно-прикладное искусство и многие другие проявления культуры. Через них человек стремится выразить свое религиозное чувство и любовь к Всевышнему Аллаху. Выразить представления о красоте и гармонии созданного Творцом мира. Средняя Азия и ее искусство являлись эстетическим эталоном для мусульман Волго-Уральского региона.
Обучаясь несколько лет в медресе «Мир-и-Араб», посещая мечети Бухары, наших шейхов, испытал на себе, что это благословенное место воспитывает шакирдов нравственно, умственно и эстетически. Благость этих намоленных мест проникает в наше сознание и сердце глубоким пониманием истины ислама и красоты нашей священной религии.
Многие периоды истории, в том числе и тяжёлые страницы, мы прошли вместе с вами, дорогие наши единоверцы. Безмерную радость испытывают наши сердца, когда мы видим, что после нескольких десятилетий сдерживания, атеистических запретов, сегодня духовный потенциал Бухары и всего Узбекистана возрождается. Очень большие, важные и нужные проекты проводятся под патронатом его превосходительства Президента Республики Узбекистан Шавката Миромоновича Мирзиёева. Свой большой юбилей наш любимый светоч знаний встречает на подъеме, во всестороннем развитии и под покровительством государства.
От лица всех наших единоверцев в России сердечно и со всей теплотой поздравляю медресе «Мир-и-Араб»! Молю Аллаха Тааля, чтобы до Судного дня этот центр учености продолжал притягивать молодых мусульман, искренне желающих служить на пути Аллаха, постигать Истину и нести ее людям. Да примет Всевышний искренние труды всех, чьими стараниями вот уже пять веков живет и процветает медресе «Мир-и-Араб»!
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана