Публичная библиотека короля Абдулазиза в Эр-Рияде анонсировала показ документального фильма «Путешествие в Мекку: по следам Ибн Баттуты», сообщает телеграм-канал «Исламская столица».
Фильм уже был показан в нескольких других столицах мира, включая Париж, Лондон, Сингапур, Нью-Йорк, Джакарту и Дубай, и получил ряд международных кинематографических наград, в том числе на кинофестивалях в Хьюстоне, Бостоне и Париже. Кинокартина была переведена на французский, русский, турецкий и английский.
Главный герой фильма – Ибн Баттута, мусульманский путешественник и купец, живший в 14 веке и объехавший страны исламского и неисламского мира – от Булгара до Момбасы, от Тимбукту до Китая. 45-минутный фильм исследует ритуалы хаджа через реальное путешествие исторического персонажа, исследователя и ученого Ибн Баттуты из Марокко в Мекку.
Документальный фильм, в котором представлено 6000 фотографий, был снят в нескольких местах, включая международный аэропорт имени короля Абдулазиза в Джидде, Запретную мечеть в Мекке и другие святые места. Часть фильма также была снята в Марокко.
Съемочная группа документального фильма включала более 80 человек и использовала новую, уникальную компьютерную технику, чтобы запечатлеть временной отрезок ритуалов хаджа. Эти кадры были отмечены кинолабораториями в Калифорнии как одни из самых захватывающих из когда-либо созданных.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана