Совет улемов Управления мусульман Узбекистана объявил фетву, исходя из ситуации, связанной с коронавирусом. Отменён праздничный намаз на Курбан-хайит, вместо него рекомендуется прочитать намаз Зуха-намаз дома, передает Kun.uz. Также, приостановлены пятничные намазы в мечетях. Далее приводим выдержки из текста фетвы.
Уважаемые правоверные мусульмане, дорогие соотечественники!
Согласно сообщениям, распространяемым в мировых средствах массовой информации, вот уже почти полгода, как человечество борется с испытанием – третьей волной коронавирусной пандемии, а в некоторых странах и четвёртой.
Сохранение души, веры, ума, имущества и авторитета человека является одной из важных основ нашей религии. В обстоятельствах, причиняющих им вред, шариат облегчает требования к людям.
В нашей стране осуществляются широкомасштабные работы по предотвращению распространения заболевания, смягчения его последствий. Не следует собираться в общественных местах, проводить крупных мероприятий и торжеств, необходимо носить маски, сохранять социальную дистанцию, принимать меры по вакцинации.
COVID-19, в основном, передаётся воздушно-капельным путём, через рукопожатия. Поэтому, скопления людей становятся основной причиной распространения этого опасного вируса. Аллах Всевышний в священном Коране проявляет милосердие:
«Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на гибель. И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро».
В этом аяте мусульманам велено воздержаться от дел, которые могут навлечь беду.
В священном хадисе говорилось о том, что не нужно входить в место, где появилась болезнь, а нужно сразу выходить оттуда. Это – лучшая мера предотвращения болезни. Ко всему прочему, высока вероятность распространения этого вируса в общественных местах и на других крупных мероприятиях.
Исходя из вышеизложенного, Совет улемов Управления мусульман Узбекистана объявляет следующую фетву:
1. С учётом скопления народа во время праздничного намаза, в этот день праздничного намаза не будет, дабы не разгорелась пандемия, и для смягчения последствий заболевания. Вместо этого рекомендуется дома прочитать намаз Аз-Зуха.
2. Другие намазы, помимо пятничного (по вышеуказанным причинам, временно не читается) будут проводиться с соблюдением всех карантинных требований, то есть, в маске и с сохранением дистанции, на открытых площадках мечети. Обмениваться рукопожатиями или обниматься в мечетях строго запрещено.
3. Тем, кто почувствовал у себя признаки температуры, кашель, пожилым людям и малолетним детям участвовать в общественной молитве не рекомендуется.
4. Рекомендуется справляться о состоянии пожилых и больных людей, поздравлять их с Хайитом и осуществлять традиционные действия, связанные с национальными обычаями, через средства связи.
5. Заупокойный намаз читается дома, с участием близких родственников покойного. Нашим соотечественникам следует молиться дома, в кругу семьи, и воздержаться от посещения могил усопших и похорон.
6. Мусульманам по возможности следует строго соблюдать карантинные требования при благодеяниях и угощении мясом, чтобы предотвратить распространение заболевания.
7. В ситуации пандемии не дозволено завышать цены на продукты продовольствия, лекарства и другие необходимые вещи, создавать дефицит на рынках и в магазинах, а также распространять разные панические слухи среди населения.
8. Отказываться от вакцинации и распространять про состав вакцины разные слухи - нельзя. Наше государство осуществляет массовую вакцинацию посредством вакцин, отвечающих всем требованиям, поэтому всем соотечественникам целесообразно получить прививку, по согласованию с врачами.
9. В эти дни и месяцы велико воздаяние от благодеяний для нуждающихся, инвалидов, временно безработных. Рекомендуется осуществлять благотворительные мероприятия через фонд «Вакф» или непосредственно.
10. Работникам и имам-хатибам Управления мусульман Узбекистана, и его представительств в областях, осуществлять подробную разъяснительную работу среди широких слоёв населения о сущности этой фетвы.
Напомним, что первый день Курбан хайита выпадает на вторник 20 июля. Ранее сообщалось, что праздничная молитва состоится с соблюдением карантинных требований.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Организация Sustainably Muslim («Устойчивый мусульманин»), основанная в 2020 году Назией Султан, ставит своей целью побудить больше мусульман участвовать в природоохранной деятельности, пишет Анита Мурейти.
Теплое летнее утро, и Тахсина Райтер вместе с восемью другими волонтёрами только что закончила двухчасовое занятие по садоводству в общественном центре Тринити в Кэннинг-Тауне в Восточном Лондоне. Раньше на этом месте был заброшенный участок земли, но благодаря усилиям молодых людей здесь появился яркий сад со съедобными растениями, такими как лебеда, смолевка и горчица, а также с видами, благоприятными для опылителей, например, с лавандой.
По данным портала «Исламосфера», в ответ на климатический кризис и социальное неравенство по всей Великобритании, особенно в районах с ограниченным доступом к зелёным насаждениям, возникли низовые инициативы, ставящие своей целью превратить неиспользуемые земли в сады и участки, которыми жители района могут пользоваться. Sustainably Muslim – одна из них. «Эти пространства действительно нужны. Многие люди хотят внести свой вклад в охрану окружающей среды. Sustainably Muslim – это своего рода сеть поддержки», – говорит Назия Султан. Помимо создания общественного сада, «Устойчивый мусульманин» занимается и другими инициативами, например, сотрудничает с такими организациями, как Фонд сохранения летучих мышей (Bat Conservation Trust) и Фонд сохранения шмелей (Bumblebee Conservation Trust).
Вместе с другими авторами в 2024 году Назия Султан подготовила отчет «Действия мусульман в борьбе с изменением климата». Проведенный ею опрос более 200 человек показал, что 93% опрошенных обеспокоены климатическим кризисом и считают, что мусульмане недостаточно представлены в обсуждениях, связанных с климатом. В отчёте также говорится, что волонтёрская работа в местных экологических организациях, а также диалог с общественностью и образовательные семинары — это одни из ключевых способов, с помощью которых люди готовы принять меры по борьбе с изменением климата. Кроме того, в нем отмечается: «Во всем мире проживает два миллиарда мусульман, а в Великобритании — четыре миллиона. Но они не всегда доверяют призывам властей и сторонних организаций, поэтому исламские послания об охране окружающей среды могут помочь мотивировать миллионы людей к более активным действиям».
Мариам Ахмед, ведущая сегодняшнего занятия по садоводству, согласна с этим. «Как мусульмане, мы должны заботиться о земле. Нас назвали «халифами», что означает «наместники». Наша вера связана с природой — время намазов определяется по суточным явлениям Солнца, а наши праздники связаны с лунным календарем. Это важная часть ислама», — отмечает она. Девушка показывает на неровную почву вокруг себя: «Это акт поклонения. Когда мы сажаем семя, мы приносим пользу людям через плоды, животных, почву, воздух, всю экосистему».
Даже выбор трав и овощей ориентирован на местных жителей — в саду выращивают морковь, помидоры и перец чили. «Здесь проживают разные национальные меньшинства, которые могут использовать эти растения, особенно перец», — говорит Назия Султан.
Для Sustainably Muslim это только начало. Основательница заявляет: «Я не хочу ограничиваться только этим местом. Я бы хотела увидеть, как наша инициатива распространится на Брэдфорд, Манчестер и другие регионы. Я всегда верила, что природа способна объединять сообщества».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана