Сайт работает в тестовом режиме!
02 Сентябрь, 2026   |   20 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:27
Шурук
05:50
Зухр
12:23
Аср
17:00
Магриб
18:59
Иша
20:17
Bismillah
02 Сентябрь, 2026, 20 Раби аль-авваль, 1448

В Узбекистане снимут картину о странствиях Корана Османа

07.07.2021   6172   2 min.
В Узбекистане снимут картину о странствиях Корана Османа

В Узбекистане снимут картину о странствиях Корана Османа. Оказывается, в Узбекистан реликвию вернул Ленин, сообщает Podrobno.uz.
В Ташкенте, Санкт-Петербурге и Уфе стартуют съемки документального фильма о священной для мусульман реликвии. Узбекская служба Би-би-си в сотрудничестве с НАЭСМИ при содействии международных историков и корановедов создадут документальный фильм о Коране Османа.
В эти дни на основе архивных документов проводится работа по восстановлению обстоятельств возвращения Корана Османа в Узбекистан в 1923 году. История скитаний священной книги в тот период, когда она оказалась за пределами мусульманского мира, до сих пор полна загадок, ответы на которые постараются найти авторы фильма.
Как случилось, что бесценная реликвия была продана за 100 рублей? Какова судьба пятидесяти копий, сделанных в Санкт-Петербурге, и ушедших за баснословные деньги в страны Востока? Что за указ, благодаря которому священный Коран Османа оказался в муфтияте Уфы, тогдашнем центре ислама в России, и роль Ленина в его судьбе – именно по его решению Коран Османа в специальном вагоне спецпоезда через Оренбург привезли в Ташкент и передали на его историческую Родину.
Авторы фильма постараются найти ответы на эти и многие другие вопросы. Расскажут, как русский генерал Абрамов в конце XIX века выкупил священный Коран у мулл мечети Ходжи Ахрара за символическое вознаграждение, передал его генерал-губернатору Туркестана Константину фон Кауфману, который и препроводил священный манускрипт в Россию, – так он оказался в отделе рукописей Императорской библиотеки в Санкт-Петербурге. Они представят все перипетии его возвращения на историческую Родину, вплоть до передачи в религиозный комплекс Хаст Имам в Ташкентe.
Настоящим украшением картины станет интеграция в ленту повествования архивных документов и инсценировок исторических событий, воссозданных с помощью ярких художественных образов на локациях, воссоздающих необходимую атмосферу. Фильм включит кадры хроники с рассказами очевидцев передачи Корана Османа Управлению мусульман Центральной Азии и Казахстана в 1989 году.
Планируется, что премьера фильма состоится в рамках Ташкентского кинофестиваля, который пройдет в столице 29 сентября – 3 октября 2021 года.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

В Саудовской Аравии почтили известного каллиграфа Корана и автора надписей на покрывале Каабы

02.09.2026   475   2 min.
В Саудовской Аравии почтили известного каллиграфа Корана и автора надписей на покрывале Каабы

Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.

Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.

Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.

Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.

Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.

Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».

Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.

Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».

В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира