В священном храме Имама Резы (мир ему) состоялась церемония открытия наиболее полного рукописного собрания Корана, написанного в стиле хиджази, под названием «Мусхаф Разави».Этот Коран датируется I веком хиджры (VIII в.н.э).
По сообщению агентства IQNA, Мортеза Кариминия, ученый и переводчик Корана, на церемонии открытия наиболее полной коллекции рукописей Корана, написанного в стиле хиджази, которая состоялась в зале Кудс Центральной библиотеки Священного Храма, объясняя детали этой работы, он заявил: "«Мусхаф Разави» — это название в общей сложности двух экземпляров Корана с древними шрифтом хиджази, номера 18 и 4116 в библиотеке Астан Кудс Разави, которые вместе образуют один Коран".
Он добавил: "Этот труд объемом 252 страницы считается наиболее полным в мире набором страниц полного Корана первого века хиджры, который включает более 95% текста Корана. . По текстуальным особенностям этого мусхафа, орфографическим особенностям, расположении сур и, наконец, на основе многочисленных испытаний углерода 14 теперь ясно, что основная часть этого корана была написана в первом веке Хиджры".
Исследователь этой работы продолжил: "Все особенности этого Мусхафа встречаются в очень немногих копиях старых Коранов, написанных письмом хиджази. Поэтому «Мусхаф Разави» является одним из важнейших объективных документов в нашем понимании развития истории текста Священного Корана в первом веке хиджры".
Кариминия добавил: "«Мусхаф Разави» был написан на пергаменте размером 50 х 35 см, в первом веке хиджры в Медине или Куфе, и, вероятно, он находился в Куфе лишь несколько десятилетий спустя. Эта работа была перенесена в Хорасан в последующие столетия и находилась в руках учёных Нейшабура".
Он сказал: "В конце пятого века Хиджры владелец этой копии посвятил ее святыне Имама Резы (мир ему). Этот исследователь коранических рукописей заявил: "Рукописи Хиджази являются старейшими из сохранившихся рукописей Корана первого и начала второго века Хиджры, чей почерк наклонен и направлен вправо. Число известных книг в мире менее 50, из них сохранилось два и более листа. Между тем, «Мусхаф Разави», имеющий 252 страницы и содержащий более 95% текста Корана, считается наиболее полным и полным кораническим рукописным документом первого века хиджры".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари в связи с 21 октября – Днем праздника узбекского языка и 37-й годовщиной присвоения узбекскому языку статуса государственного был проведен духовно-просветительский круглый стол на тему "Государственный язык – символ нашей национальной духовности".
Целью мероприятия было повышение уважения студентов к родному языку, ознакомление их с историей узбекского языка, его ролью в национальной государственности и духовной жизни, широкое разъяснение сути реформ, связанных с государственным языком.
Круглый стол вел преподаватель кафедры "Общественные науки и языки" института Ш.Бадиев. Он подробно рассказал студентам 1-го курса об этапах исторического развития узбекского языка, языковой политике советского периода, усилиях, направленных на повышение статуса государственного языка, а также о реформах, проведенных в годы независимости для повышения престижа нашего родного языка.
На мероприятии было отмечено, что язык является одним из важнейших факторов, сохраняющих духовный облик, историческую память, национальную идентичность и культурное наследие каждой нации. Традиции, ценности, научное мышление и духовные ценности народа, сформировавшиеся на протяжении веков, передаются из поколения в поколение, прежде всего, через родной язык.
В докладе особое внимание было уделено языковой политике советского периода. В этот период роль русского языка в государственном управлении, высшем образовании, науке и некоторых сферах официального делопроизводства усилилась, а узбекский язык использовался в определенных сферах общественной жизни с ограниченными возможностями, что объясняется историческими примерами. Было отмечено, что неоднократные изменения системы письменности, в том числе переход с арабской письменности на латинскую графику, а затем на кириллицу, повлияли на изучение национального письменного наследия и духовно-культурную преемственность между поколениями. В то же время докладчик отметил, что литература, печать и научная деятельность развивались на узбекском языке, однако в официальном и социальном статусе языков существовало неравенство.
В частности, принятие 21 октября 1989 года Закона "О государственном языке" признано важным историческим событием в духовной жизни нашего народа. Придание законом узбекскому языку статуса государственного языка было расценено как важный шаг на пути к национальному самосознанию, усилению уважения к родному языку и укреплению его места в жизни государства и общества.
В годы независимости было уделено внимание работе по укреплению правового статуса государственного языка, повышению его авторитета, расширению возможностей его использования в образовании, культуре, науке и государственном управлении. В частности, была представлена информация о закреплении узбекского языка как государственного в Конституции Республики Узбекистан, принятии в 1995 году новой редакции Закона "О государственном языке", значении Указа Президента "О мерах по кардинальному повышению роли и авторитета узбекского языка в качестве государственного языка" от 21 октября 2019 года. Отмечалось, что установление 21 октября 2020 года Днем праздника узбекского языка является одной из важных инициатив, направленных на повышение статуса нашего родного языка.
В ходе круглого стола также говорилось о богатом научном и литературном наследии узбекского языка. Отмечен вклад наших великих предков, таких как Махмуд Кашгари, Юсуф Хос Хаджиб, Алишер Навои и Бабур, в развитие тюркских языков, литературы и духовности. Особо отмечалось значение творчества Алишера Навои, продемонстрировавшего богатые выразительные возможности тюркского языка, и произведения "Мухокамат ул-лугатайн" в истории языкознания. Отмечалось, что наследие, оставленное нашими учеными, показывает, что наш родной язык является не только средством повседневного общения, но и языком, способным выражать высокое научное, литературное и философское мышление.
Также было отмечено, что для студентов религиозных учебных заведений особое значение имеет глубокое усвоение норм узбекского литературного языка, четкое, плавное и логическое выражение мысли, доведение религиозно-просветительских понятий до широкой общественности простым и понятным языком. Отмечалось, что специалисты, работающие в религиозно-просветительской сфере, наряду с глубоким владением арабским языком и исламскими науками, должны глубоко освоить словарное богатство, стилистические возможности и культуру речи узбекского языка.
Также было уделено внимание вопросу сохранения чистоты родного языка, норм правописания и культуры речи в условиях глобализации, цифровых технологий и социальных сетей. Подчеркивалось, что грамотное владение молодежью государственным языком, соблюдение норм литературного языка и уважительное отношение к родному языку в интернете являются важной моральной ответственностью. Было отмечено, что изучение других языков и уважение к узбекскому языку не противоречат друг другу, напротив, многоязычие расширяет возможности для получения современных знаний и участия в международном научном диалоге.
В завершение мероприятия было отмечено, что бережное отношение к родному языку, правильное использование его богатых возможностей, глубокое изучение национального научно-духовного наследия и передача его будущим поколениям являются важным долгом каждого интеллигента и молодого специалиста.
Данный круглый стол стал одним из важных воспитательных мероприятий, служащих обогащению знаний студентов по истории узбекского языка и государственной языковой политике, укреплению чувства национального самосознания и повышению уважения к родному языку.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана