Сайт работает в тестовом режиме!
04 Ноябрь, 2026   |   24 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:37
Шурук
06:58
Зухр
12:12
Аср
15:34
Магриб
17:18
Иша
18:33
Bismillah
04 Ноябрь, 2026, 24 Джумада аль-уля, 1448

Самая полная коллекция рукописного Корана выставлена в Мешхеде

21.11.2023   1627   2 min.
Самая полная коллекция рукописного Корана выставлена в Мешхеде

В священном храме Имама Резы (мир ему) состоялась церемония открытия наиболее полного рукописного собрания Корана, написанного в стиле хиджази, под названием «Мусхаф Разави».Этот Коран датируется I веком хиджры (VIII в.н.э).
По сообщению агентства IQNA, Мортеза Кариминия, ученый и переводчик Корана, на церемонии открытия наиболее полной коллекции рукописей Корана, написанного в стиле хиджази, которая состоялась в зале Кудс Центральной библиотеки Священного Храма, объясняя детали этой работы, он заявил: "«Мусхаф Разави» — это название в общей сложности двух экземпляров Корана с древними шрифтом хиджази, номера 18 и 4116 в библиотеке Астан Кудс Разави, которые вместе образуют один Коран".

Он добавил: "Этот труд объемом 252 страницы считается наиболее полным в мире набором страниц полного Корана первого века хиджры, который включает более 95% текста Корана. . По текстуальным особенностям этого мусхафа, орфографическим особенностям, расположении сур и, наконец, на основе многочисленных испытаний углерода 14 теперь ясно, что основная часть этого корана была написана в первом веке Хиджры".

Исследователь этой работы продолжил: "Все особенности этого Мусхафа встречаются в очень немногих копиях старых Коранов, написанных письмом хиджази. Поэтому «Мусхаф Разави» является одним из важнейших объективных документов в нашем понимании развития истории текста Священного Корана в первом веке хиджры".

Кариминия добавил: "«Мусхаф Разави» был написан на пергаменте размером 50 х 35 см, в первом веке хиджры в Медине или Куфе, и, вероятно, он находился в Куфе лишь несколько десятилетий спустя. Эта работа была перенесена в Хорасан в последующие столетия и находилась в руках учёных Нейшабура".
Он сказал: "В конце пятого века Хиджры владелец этой копии посвятил ее святыне Имама Резы (мир ему). Этот исследователь коранических рукописей заявил: "Рукописи Хиджази являются старейшими из сохранившихся рукописей Корана первого и начала второго века Хиджры, чей почерк наклонен и направлен вправо. Число известных книг в мире менее 50, из них сохранилось два и более листа. Между тем, «Мусхаф Разави», имеющий 252 страницы и содержащий более 95% текста Корана, считается наиболее полным и полным кораническим рукописным документом первого века хиджры".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

23.10.2026   20095   2 min.
Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.

В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.

Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.

И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.

Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.

Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.

Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.

Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира