На сайте таджикского информационного агентства «Avesta» опубликована статья «Медресе Мири Араб - центр исламского учения», сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что в 1530 году в Бухаре было начато строительство медресе Мири Араб. «Новое медресе было названо в честь арабского ученого, выходца из Йемена Амира Абдуллы аль-Ямани, ученика влиятельного накшбандийского шейха Ходжи Ахрара и духовного наставника Убайдуллы-хана», - говорится в статье.
Подчеркивается, что медресе Мири Араб сегодня является частью архитектурного ансамбля Пои-Калон, в который входят мечеть и минарет Калон и медресе эмира Алимхана. Главный фасад медресе смотрит на минарет Калон. Вход в медресе украшает величественный и богато украшенный пештак с глубокой нишей, по краям фасада расположены массивные башни-гульдасата.
«Если войти через центральный вход справа можно увидеть мраморную усыпальницу шейха Абдуллы аль-Ямани и предполагаемое место захоронения самого Убайдуллы-хана, - пишет издание. - Помещения охраняют два купола, облицованные голубой плитой. Во внутреннем дворе располагаются учебные комнаты – худжры, а летние аудитории выполнены в виде айванов с небольшими порталами».
Сообщается, что медресе Мири Араб всегда считалось центром исламского духовного образования, в его стенах обучались видные духовные деятели и муфтии.
Выпускниками медресе Мири Араб в разное время были известные духовные и политические лидеры, муфтии и даже главы некоторых государств. «Среди наиболее известных: главный муфтий Узбекистана и председатель Управления мусульман Узбекистана Усманхан Алимов, председатель совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, муфтий Азербайджана Аллахшукюр Пашазаде, муфтий Казахстана Ратбек Нысанбайулы, Президент Чеченской Республики Ахмад Кадыров, Верховный муфтий России Таджуддин Талгат Сафич, председатель Духовного Управления Мусульман Средней Азии и Казахстана шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф», - заключает ИА «Avesta».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана