Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган посетил в Стамбуле могилу великого государственного деятеля Османской империи султана Абдулхамид II (1842–1918).
Тридцать четвертый султан Османского государства, девяносто девятый халиф ислама.
Он был исключительной личностью, прирожденным лидером не только в своей стране, но и во всем исламском мире.
Как передает mynamaz.ru, в молодом возрасте султан в совершенстве освоил религиозные и технические науки. Получив знания у шейха Шазилийского тариката Мехмеда Зафира Эфенди и шейха Кадирийского тариката Абуль-Худа Эфенди, он увенчал свои способности духовным совершенством.
Уже в молодом возрасте султан выделялся своим умом и политическими талантами, вследствие чего его дядя Султан Абдулазиз Хан брал его с собой в поездки по Европе и Египту.
Он был очень тактичным человеком. Умел завоевывать симпатию окружающих. Обладал исключительной памятью. Стоило ему хотя бы раз увидеть или услышать какого-либо человека, он никогда не забывал его. Также передается, что создатель германского союза канцлер Бисмарк сказал:
«Если предположить, что в мире существует сто грамм ума, то девяносто из них находится у Абдулхамид Хана, пять – у меня, а остальные пять – у других мировых политиков».
Его самое большое несчастье заключалось в том, что он принял государственное управление в очень плохих условиях. Несмотря на это он без страха и усталости, с огромной верой, необычайным интеллектом, терпением и ловкостью управлял государством на протяжении тридцати трех лет без каких-либо серьезных потерь.
Когда cултан Абдулхамид Хан вступил на престол, Англия уже имела доступ к дальним морям и контролировала Индию.
Еще одной проблемой эпохи cултана Абдулхамида был еврейский вопрос. Теодор Герцль (1860–1904) собрал первый сионистский конгресс в швейцарском городе Базель (1897). Посредством своей книги под названием «Еврейское государство» он старался собрать евреев всего мира на их исторической родине – Палестине. Для осуществления этой цели он заручился поддержкой самой богатой еврейской династии того времени – династии Ротшильдов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лист из редкой рукописи Корана возрастом более семи веков будет выставлен на аукцион «Christie’s» в Лондоне.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "New Arab", страница редкой 700-летней рукописи Корана будет продана на аукционе «Christie’s» в следующем месяце. Ее оценочная стоимость составляет от 50 000 до 70 000 фунтов стерлингов.
Этот лист, богато украшенный и, как предполагается, написанный около 1310 года в эпоху Ильханидов, содержит аяты Корана, выполненные золотым письмом и окруженные сложным исламским орнаментом.
Рукопись будет представлена 12 ноября в рамках аукциона «Искусство исламского и индийского мира» в «Christie’s». В ходе мероприятия будет выставлено более 230 исторических артефактов, включая рукописи, керамику, живопись, изделия из металла и текстиль.
По данным «Christie’s», на листе начертаны первые три аята суры «Аль-Хумаза» (104-я сура Корана).
Текст написан золотым шрифтом «Мухаккак» — выдающимся стилем арабской каллиграфии, который часто использовался в роскошных и крупноформатных рукописях.
Буквы обведены черными, золотыми и серебряными чернилами, а сами аяты разделены сложными растительными орнаментами (арабесками), выполненными в золоте и различных цветах.
Заголовок суры написан черным куфическим письмом в золотой рамке и помещен в изысканный кадор (окантовку), состоящий из переплетенных арабесок и декоративного медальона на полях.
Размер листа составляет примерно 57,7 на 42,6 см. Столь внушительный формат подчеркивает важность, которую придавалось производству роскошных Коранов в эпоху Ильханидов (XIII–XIV века), когда они правили обширными территориями Ирана и Ирака.
Золочение этой рукописи приписывается Мухаммаду ибн Айбаку ибн Абдулле — одному из самых выдающихся художников-иллюминаторов, работавших в Багдаде в начале XIV века.
Имя Ибн Айбака связывают с двумя грандиозными экземплярами Корана, созданными для двора Ильханидов: один, предположительно, по заказу султана Газана (правил в 1295–1304 гг.), а другой — для его преемника, султана Олджайту.
Оба правителя принадлежали к монгольской династии, пришедшей к власти после завоеваний Чингисхана. Принятие ислама Газаном сыграло ключевую роль в укреплении позиций этой религии при дворе Ильханидов.
Этот период ознаменовался значительным расцветом производства исламских рукописей, особенно в Багдаде, где каллиграфы и художники создавали сложные стили, сочетающие арабское письмо с богатым цветочным декором.
По словам «Christie’s», данный лист очень похож на страницы, которые относились к королевским заказам Ибн Айбака, хотя личность каллиграфа, написавшего текст, остается неизвестной.
Аукционный дом также отмечает, что декоративный стиль произведения включает элементы, вдохновленные китайским искусством, что отражает художественный обмен во всем пространстве, когда-то объединенном Монгольской империей.
Происхождение (провенанс) этого листа ограничено: согласно данным «Christie’s», до 1971 года он находился в частной коллекции в Великобритании.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана