Коллегии фетв Управления мусульман Узбекистана объявила фетву о соблюдении Правил дорожного движения, которые по законам шариата рассматриваются как социальные правила и обязательны к исполнению.
Согласно этому:
- соблюдать правила дорожного движения является обязанностью каждого мусульманина. Все должны уважать и четко соблюдать эти правила;
- с точки зрения религии водитель, который погиб в результате превышения разрешенной скорости, будет считаться лицом совершившим самоубийство;
- лица, которые не соблюдают правила дорожного движения или не могут соблюдать эти правила, не должны управлять транспортными средствами;
- если существует угроза безопасности дорожного движения, то лучше не управлять транспортным средством;
- если транспортное средство в непригодном состоянии, то лучше им не управлять;
- так как дорога место общественного пользования, участники дорожного движения должны уважать друг друга, общаться в рамках приличий, не мешать другим, не грубить и не использовать физическую силу.
«Правила дорожного движения надо соблюдать не из-за того, что дороги контролируют камеры или сотрудники дорожно-патрульной службы. Соблюдение правил - это требование исламского шариата», - говорится в заключении.
Во вторник МВД Узбекистана сообщило о создании межведомственной рабочей группы «по комплексному изучению проблем в сфере дорожного движения и практическому их устранению».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ислам предписывает своим последователям поддерживать друг друга в совершении добрых дел. Когда люди собираются вместе и поддерживают социальные связи, в них вдыхается дух единства, и они защищены от разделения и разрозненности.
Если в обществе царит дух сотрудничества, создаются условия для материального и духовного прогресса этого общества. Сотрудничество и взаимодействие являются благоприятной основой для всестороннего прогресса, возвышения и расцвета этого общества. Таким образом, ислам предпочитает коллективные дела индивидуальным, потому что коллективные дела более прочны, и из объединения сил людей возникает огромная сила, которая облегчает любую трудную задачу.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Кто просыпается, не заботясь о делах мусульман, тот не из них». Участие, активное и искреннее, в добрых и полезных социальных делах необходимо и обязательно для каждого верующего. Тот, кто не чувствителен к прогрессу социальных дел мусульман и даже к прогрессу дел одного мусульманина, и думает только о себе, не является мусульманином.
Например, одной из проблем, от которой человеческие общества всегда страдали и страдают, является классовое неравенство, которое разделяет членов общества на две группы: обездоленные и нищие, которые не могут обеспечить себя самым необходимым для жизни, таким как еда, жилье и одежда, и те, у кого так много богатства, что они не считают свои деньги.
Праведное общество, основанное на божественных и человеческих ценностях, — это общество, в котором все члены общества, несмотря на различия и разные способности, пользуются благами Божьими, и между ними царят милосердие и сотрудничество, потому что цель общественной жизни — помогать друг другу в облегчении достижения совершенства. Конечно, ислам разработал широкую программу для устранения этого классового неравенства, такую как запрет ростовщичества, уплата исламских налогов и поощрение пожертвований, вакфа, беспроцентных займов и различной финансовой помощи, но одним из наиболее эффективных решений является сотрудничество и взаимопомощь для удовлетворения потребностей бедных.
В следующих заметках будет разъяснено понятие «сотрудничество» и его необходимость, а также будут рассмотрены теоретические основы сотрудничества и взаимопомощи в Коране и хадисах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана