28 мая на территории села «Даукара» Тахтакупирского района Республики Каракалпакстан состоялась церемония открытия новой мечети «Абдулкарим Ахун». В нем приняли участие министр юстиции Республики Каракалпакстан Саулаубай Мамбеткадиров, кази казията Республики Каракалпакстан Шамсиддин домла Бауатдинов, должностные лица, имамы, жители села. Выступившие на мероприятии спикеры поздравили жителей села с мечетью, рассказали о работе, проводимой в нашей стране в области религии и просвещения, и выразили теплые пожелания.
Министр юстиции Республики Каракалпакстан Саулаубай Мамбеткадиров также вручил сотрудникам мечети свидетельство о государственной регистрации мечети.
Церемония открытия мечети была подарком от жителей региона в великую пятницу дня, когда участники мероприятия вместе совершали пятничные молитвы и возносили добрые молитвы с молящимися.
Для информации, строительство мечети началось в начале 2021 года при поддержке щедрых людей и народного хашара и сейчас завершено. При этом количество мечетей в стране достигло 2091, а в Каракалпакстане - 55.
Мечеть - это большая ханака на 120 прихожан, с современными комнатами для омовения и административными помещениями, которые могут посещать 15 человек одновременно. Особый шарм мечети придают большой купол и два пристроенных к зданию минарета. Мечеть названа в честь Абдулкарима Ахуна, религиозного лидера, ученого и учителя многих студентов, распространяющих свет духовности и просвещения своего времени. В настоящее время республиканский казият направил в УМУ документы кандидата в имам-хатибы.









Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана