В Ташкентской области деловые и щедрые люди оказали благотворительную помощь нуждающимся семьям в рамках акции «Рамазон тухфаси» («Подарки на Рамадан»).
Как передает УзА, с начала данной акции до настоящего момента более 1 500 семьям оказана материальная помощь в размере 1 миллиарда 437 миллионов 247 тысяч сумов. Предоставлены продукты питания, предметы быта и деньги.
В частности, по состоянию на 8 мая помощь оказана более 300 тысячам семей, нуждающихся в социальной защите. По инициативе главного имама-хатиба города Ангрена Яхехона Бобохонова с помощью спонсоров 145 малообеспеченным семьям вручены продукты питания на сумму 1 миллион сумов каждой.
Под руководством имама-хатиба в соборной мечети «Мой-тепа» Букинского района 15 нуждающимся семьям передано продуктов питания на 3 миллиона сумов. Также по инициативе имама-хатиба соборной мечети «Мулла Абдурозик» Абдузохира Аблокулова оказана материальная помощь на сумму 10 миллионов сумов десяти малоимущим семьям.
По инициативе имама-хатиба соборной мечети Зангиатинского района Файзуллажона Абдулхамидова 30 нуждающимся семьям предоставлены продукты питания на 15 миллионов сумов.
Кроме того, подобные акции проведены в Кибрайском, Уртачирчикском и Юкоричирчикском районах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана