Борьба против радикализации и чуждых идеологий - актуальная задача
Трудно представить XXI век без информационных технологий и глобальной информационной сети.
Из-за потока информации в эпоху глобализации молодые люди сталкиваются с возрастающими угрозами, и защита их от информационных атак стала актуальной задачей. С этой целью в Международной исламской академии Узбекистана совместно с факультетом Исламской экономики и международных отношений и медиацентром «Зиё» организуются десятидневные духовно-просветительские мероприятия на тему «Борьба с радикализацией и чуждыми идеями и формирование культуры потребления информации».
Как передает УзА, в мероприятиях, проводимых в рамках исполнения Указа Президента Республики Узбекистан «О Стратегии «Узбекистан-2030» с 15 ноября до конца месяца примут участие государственные и общественные деятели, признанные в социально-политической, религиозной, культурно-просветительской сфере не только у нас в стране, но и за рубежом, известные специалисты сферы и ученые-теологи.
На первую встречу, посвященную теме «Кто такие лжепроповедники?», пришли начальник отдела Института социально-духовных исследований при Республиканском центре духовности и просветительства, доктор политических наук Мансур Мусаев, старший преподаватель Международной Исламской академии Узбекистана Аъзамхон Камбаров, исследователь Международного научно-исследовательского центра Имама Мотуриди Шукрулло Джураев, профессора-преподаватели и студенты Академии.
Ректор Международной Исламской академии Узбекистана Уйгун Гафуров подчеркнул, что сложные процессы, происходящие в мире, требуют от всех нас особого внимания, необходимо проводить регулярную пропагандистскую работу в системе образования.
Эксперты отметили, что данное мероприятие организовано в целях защиты молодежи от радикализма, терроризма, экстремизма, ложных утверждений, враждебных призывов, информационных атак, идеологического давления, влияния массовой культуры.
– Нам нужно понять значение слова «призыв», - говорит преподаватель Международной Исламской академии Узбекистана Аъзамхон Камбаров. - Слово «даъват» («призыв») взято из арабского языка и означает призыв к какой-либо идее, идеологии. В терминологии оно используется для обозначения исконных ценностей ислама, чистоты, веры, добра к людям.
К сожалению, сегодня, люди в социальных сетях используют это слово, не понимая его истинного смысла и значения. Каждая мысль должна служить нравственности, интересам, духовности и просвещению. людей.
В ходе десятидневных встреч состоятся занятия на темы «Насколько совершенны взгляды лжепроповедников с точки зрения науки, благочестия, вероисповедания, направлений?», «Как подрывные группы выбирают и готовят своих «жертв»?», «Внимательность к потреблению информации и информационные атаки», «Национальные ценности, традиции и обычаи, место и роль одежды в самобытности нации и народа».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман
В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.
Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.
Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.
Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
