Сайт работает в тестовом режиме!
30 Октябрь, 2026   |   19 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:32
Шурук
06:52
Зухр
12:12
Аср
15:39
Магриб
17:24
Иша
18:38
Bismillah
30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448

Борьба против радикализации и чуждых идеологий - актуальная задача

16.11.2023   557   2 min.
Борьба против радикализации и чуждых идеологий - актуальная задача

Трудно представить XXI век без информационных технологий и глобальной информационной сети.
Из-за потока информации в эпоху глобализации молодые люди сталкиваются с возрастающими угрозами, и защита их от информационных атак стала актуальной задачей. С этой целью в Международной исламской академии Узбекистана совместно с факультетом Исламской экономики и международных отношений и медиацентром «Зиё» организуются десятидневные духовно-просветительские мероприятия на тему «Борьба с радикализацией и чуждыми идеями и формирование культуры потребления информации».
Как передает УзА, в мероприятиях, проводимых в рамках исполнения Указа Президента Республики Узбекистан «О Стратегии «Узбекистан-2030» с 15 ноября до конца месяца примут участие государственные и общественные деятели, признанные в социально-политической, религиозной, культурно-просветительской сфере не только у нас в стране, но и за рубежом, известные специалисты сферы и ученые-теологи.
На первую встречу, посвященную теме «Кто такие лжепроповедники?», пришли начальник отдела Института социально-духовных исследований при Республиканском центре духовности и просветительства, доктор политических наук Мансур Мусаев, старший преподаватель Международной Исламской академии Узбекистана Аъзамхон Камбаров, исследователь Международного научно-исследовательского центра Имама Мотуриди Шукрулло Джураев, профессора-преподаватели и студенты Академии.
Ректор Международной Исламской академии Узбекистана Уйгун Гафуров подчеркнул, что сложные процессы, происходящие в мире, требуют от всех нас особого внимания, необходимо проводить регулярную пропагандистскую работу в системе образования.
Эксперты отметили, что данное мероприятие организовано в целях защиты молодежи от радикализма, терроризма, экстремизма, ложных утверждений, враждебных призывов, информационных атак, идеологического давления, влияния массовой культуры.
– Нам нужно понять значение слова «призыв», - говорит преподаватель Международной Исламской академии Узбекистана Аъзамхон Камбаров. - Слово «даъват» («призыв») взято из арабского языка и означает призыв к какой-либо идее, идеологии. В терминологии оно используется для обозначения исконных ценностей ислама, чистоты, веры, добра к людям.
К сожалению, сегодня, люди в социальных сетях используют это слово, не понимая его истинного смысла и значения. Каждая мысль должна служить нравственности, интересам, духовности и просвещению. людей.
В ходе десятидневных встреч состоятся занятия на темы «Насколько совершенны взгляды лжепроповедников с точки зрения науки, благочестия, вероисповедания, направлений?», «Как подрывные группы выбирают и готовят своих «жертв»?», «Внимательность к потреблению информации и информационные атаки», «Национальные ценности, традиции и обычаи, место и роль одежды в самобытности нации и народа».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

22.10.2026   18126   3 min.
Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.

Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.

В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.

В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.

Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира