Сайт работает в тестовом режиме!
31 Октябрь, 2026   |   20 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:33
Шурук
06:53
Зухр
12:12
Аср
15:38
Магриб
17:23
Иша
18:37
Bismillah
31 Октябрь, 2026, 20 Джумада аль-уля, 1448

Где находился рай Адама и Евы?

16.11.2023   1298   3 min.
Где находился рай Адама и Евы?

Адам (мир ему) – первый пророк, которого сотворил сам Аллах и поместил в Рай. После непослушания Адама Господь изгнал его из вышеупомянутого рая и поместил на землю, передает IQNA. Вопрос, возникший в связи с этим и занимавший умы исследователей и комментаторов, заключается в том, где находился этот рай и каковы были его характеристики?
И сказали Мы: «О Адам! Поселись ты и твоя жена (Хавва) в Раю и питайтесь (райскими плодами) оттуда на удовольствие, где пожелаете, но (только) не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться (вам) из (числа) притеснителей [ослушавшихся Аллаха]» (Аль-Бакара: 35).

У комментаторов и исследователей нет единого мнения о рае, где жили Адам и его жена: Некоторые комментаторы считают его вечным раем. Другие говорили, что это был рай на земле.

Причина тех, кто говорит, что этот рай был на земле, состоит в том, что вечный рай, созданный Богом, не позволяет войти в него Шайтану.

Хотя Бог ясно проиллюстрировал разговор между Адамом и Сатаной в Коране и процитировал слова Сатаны: «Но сатана стал нашептывать ему и сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и непреходящей власти?» (Таха: 120).

Кроме того, вход в Рай вечен, и пребывание в нем вечно. Согласно риваяту от Имама Садика (мир ему), Рай Адама был одним из садов мира, где ему светили солнце и луна, и если бы он был из вечного рая, то он никогда бы не был из него изгнан.

Теперь возникает вопрос, в какой части земли находился Рай, в котором жил Адам? Согласно Торе, в Раю, где находился Адам, была река, делавшая его питьевым и разделявшаяся на четыре потока (реки).

Помимо точки зрения Торы, существует несколько других точек зрения по этому вопросу:

1. Рай, в котором находился Адам, вероятно, был Святой Землей (Кудс). И эта возможность соответствует интерпретации приведенного выше аята как повеления Бану Исраилам жить на Святой Земле в этой суре. Потому что, когда дети Бану Исраила вошли в эту землю, по свидетельству Корана, Аллах приказал им есть все, что они пожелают, из множества благ.«Войдите в это селение [город Иерусалим] и питайтесь от них [от его благ] там, где пожелаете, на удовольствие» (Бакара: 58).

Кудс или Иерусалим – город у подножия Хевронских гор и один из старейших городов мира. Этот город является святым для авраамических религий иудаизма, христианства и ислама. И Палестина, и сионистский режим считают этот город своей столицей.

2. Эдемский сад согласно этой истории, был местом жительства Адама. По мнению некоторых исследователей, он располагался на севере Месопотамии, на Евфратской равнине между городами Ану и Хит, а некоторые исследователи считают, что он находился на нынешнем месте слияния Тигра и Евфрата между города Ур и Орид и недалеко от Персидского залива.

Между двумя реками - это название исторической области, которая расположена между двумя реками Тигр и Евфрат и ее границы сегодня проходят по территории Ирака, Сирии, Турции, Ирана и Кувейта.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Утверждена «Дорожная карта» по углублённому изучению научного наследия Ибн Сины и его популяризации на международном уровне

21.10.2026   47754   2 min.
Утверждена «Дорожная карта» по углублённому изучению научного наследия Ибн Сины и его популяризации на международном уровне

Постановлением Правительства утверждена «дорожная карта», рассчитанная до 2030 года и направленная на углублённое изучение богатого научного наследия великого врача и учёного-энциклопедиста Абу Али ибн Сины, широкую популяризацию его трудов, а также более полное раскрытие его вклада в развитие мировой науки, передает iccu.uz.

Документом определён ряд важных задач, направленных на подготовку к празднованию в 2030 году 1050-летия со дня рождения учёного, укрепление международного научного сотрудничества и изучение наследия Ибн Сины на основе современных исследований.

В частности, в октябре 2026 года в Ташкенте планируется провести международную научную конференцию на тему «Ибн Сина - великий представитель философской мысли Востока и Запада». Также предусмотрена организация научно-практических конференций, выставок и открытых лекций в высших медицинских образовательных учреждениях, научных центрах, библиотеках и лечебно-профилактических учреждениях.

Кроме того, планируется проведение научных экспедиций в зарубежные страны, сбор хранящихся за рубежом рукописей учёного, перевод на узбекский язык таких его произведений, как «Муджаз аль-Канун», «Канунча», «Аль-Ишарат ва-т-танбихат», «Донишнома», «Китаб аш-Шифа» и «Восточная философия», подготовка их печатных и электронных изданий, а также учреждение международной премии имени Ибн Сины.

Согласно постановлению, также одобрено предложение о создании при Бухарском государственном медицинском институте научно-исследовательского центра Абу Али ибн Сины в форме государственного учреждения.

Основными задачами центра станут изучение медицинского наследия Ибн Сины, применение результатов исследований в современной медицине, сбор и перевод рукописей, создание электронной платформы для их размещения, а также организация учебных курсов и мастер-классов для медицинских работников и всех, кто интересуется историей медицины.

Эти инициативы имеют важное значение для сохранения богатого научного наследия великого учёного, углублённого изучения его огромного вклада в развитие мировой цивилизации и медицины, а также передачи этого наследия будущим поколениям.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана