Сайт работает в тестовом режиме!
22 Октябрь, 2026   |   11 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:24
Шурук
06:42
Зухр
12:13
Аср
15:50
Магриб
17:35
Иша
18:48
Bismillah
22 Октябрь, 2026, 11 Джумада аль-уля, 1448

Туристический потенциал Узбекистана в фокусе внимания СМИ Таджикистана

15.11.2023   337   3 min.
Туристический потенциал Узбекистана в фокусе внимания СМИ Таджикистана

Таджикские информационные агентства «Asia-Plus» и «Avesta» опубликовали статьи, посвященные Узбекистану, сообщает ИА «Дунё».
Так, в статье под заголовком «Этнотуризм в Узбекистане – магнит для путешественников» ИА «Asia-Plus» пишет, что основа этнографического туризма в Узбекистане - не столько старинные города, а гостевые дома в селах, в том числе на охраняемых природных территориях (ОПТ) или вокруг них. «К примеру, вблизи Нуратинского заповедника в кишлаках Ухум, Хаят и Маджерум Фаришского района Джизакской области и Сентоб Нуратинского района Навоийской области обустроены несколько гостевых домов, говорится в публикации. Они расположены в горной местности. Рядом с ними протекают родники, есть фруктовые сады. Все дома построены и оборудованы по национальной, сельской технологии и обеспечены необходимыми условиями проживания. Вместе с хозяевами туристы могут заниматься домашней работой - печь лепешки в тандыре, готовить еду, ткать ковры, вышивать или помогать в сборе урожая фруктов и овощей». Как сообщает издание, этнический туризм в Узбекистане предполагает и участие в разных празднествах, в которых сохранены старинные узбекские обычаи: рождение, сватовство, свадьба и другое. «Узбеки с удовольствием приглашают на свои торжества иностранных гостей, знакомят их со своими традициями, национальными костюмами, песнями и танцами, с национальной кухней», пишет портал.
ИА «Avesta» информирует читателей о признании редакцией путеводителя «Lonely Planet» Узбекистана «Лучшей страной для путешествий». Портал приводит отзывы о победителе: «От оазиса к оазису через Узбекистан, путешественники продолжают следовать торговым путям вековой давности. Скоростные поезда и удобная сеть внутренних авиарейсов заменили верблюжьи караваны, которые когда-то соединяли процветающие крепостные города, но древние культурные центры Самарканд, Бухара и Хива до сих пор напоминают о временах Шелкового пути. В горах Нуратау инициатива по сельскохозяйственному туризму позволяет посетителям познакомиться с жизнью пастушеских сообществ».
В статье отмечается, что специальный сертификат, подтверждающий победу Узбекистана в этой номинации, вручил первому зампредседателя Комитета по туризму Джамшиду Абдусаламову вице-президент «Lonely Planet» Том Броди на выставке «World Travel Mart» в Лондоне.
«Введен 30-дневный безвизовый режим для приезжающих из 65 стран и упрощена система выдачи электронных виз для граждан 77 стран, напоминает ИА «Avesta». В частности, люди, мечтающие увидеть величественные мечети и минареты Самарканда и Бухары, сегодня есть во всех уголках мира, отмечают иностранные журналисты. Немаловажно и то, что города Бухара, Самарканд, Хива и Шахрисабз включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

22.10.2026   1158   3 min.
Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.

Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.

В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.

В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.

Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира