Власти Дубая поделились планами об открытии в следующем году в Дубае плавучей мечети с подводным молитвенным залом, пишет Али аш-Шук для The National.
Согласно заявлению, Департамент по делам ислама и благотворительной деятельности Дубая (IACAD) разрабатывает проект создания места поклонения прямо на Дубайском канале. Как сообщается, мечеть будет иметь три этажа и вмещать от 50 до 75 верующих. Молитвенные помещения и зал для проведения лекций и семинаров разместятся на двух подводных этажах сооружения.
Ахмад Халфан аль-Мансури, консультант по культурным коммуникациям Департамента по делам ислама и благотворительной деятельности, заявил, что мечеть представляет собой один из проектов, направленных на привлечение туристов к религиозным местам Дубая.
«Плавучая мечеть станет одной из достопримечательностей эмирата… Мечеть будет соединена с сушей. Мы заканчиваем проектирование, и она будет открыта для посетителей в следующем году», – поведал он.
В мечеть будут пускать людей всех вероисповеданий, но их попросят одеваться скромно и вести себя соответственно исламским обычаям. Женщинам будет предложено носить одежду, закрывающую голову и плечи.
Директором туристического проекта IACAD доктор Абдуллах Абдул Джабар, рассказал о своем видении того, как представить мечети эмирата более широкой аудитории. Согласно ему, основное внимание будет уделено продвижению богатой культуры страны во время ключевых религиозных праздников, таких как Рамадан и Курбан. «Многие исторические и современные мусульманские храмы в Дубае заслуживают внимания. Мы организуем экскурсии по различным мечетям, чтобы стимулировать религиозный туризм… Для туристов это возможность познакомиться с исламской культурой и традициями эмирата», – заявил он.
Как передает “Исламосфера”, в 2007 году уже заявлялось о планах построить плавучие мечети на дубайском рукотворном острове Палм-Джебаль-Али, но проект так и не был реализован.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана