В эти дни в Самарканде прошел VII Международный конгресс Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU).
Как передает “Самаркандский вестник”, в нем принимают участие более 300 историков, текстологов, сотрудников музеев, представителей научной общественности почти из 40 стран мира.
На церемонии открытия конгресса было отмечено, что в последние годы в Узбекистане уделяется особое внимание изучению и популяризации богатого духовного наследия.
- Узбекистан - страна с многовековой историей, расположенная на перекрестке Великого шелкового пути, – отметил в поздравительной речи генеральный секретарь Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) Султан Раев. - Ее история и культура – яркая страница прошлого не только народов Центральной Азии, но и всего мира. Общую культуру тюркских народов невозможно представить без духовного наследия Узбекистана, созданного мечом Амира Темура, научным гением Мирзо Улугбека, пером Навои и мужеством Бабура, мудростью Беруни и молитвой Имама Бухари. В целях ее изучения и сохранения проводится масштабная работа.
На мероприятии также присутствовали генеральный директор Исследовательского центра по изучению исламской истории, искусства и культуры (IRCICA) Махмуд Эрол Килич, директор Агентства культурного наследия при Министерстве культуры Бахадир Абдукаримов, президент Международной Тюркской академии Шахин Мустафоев, председатель Института Центральной Азии и Кавказа (США) Фредерик Старр и другие. Они дали высокую оценку работе, проводимой Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана.
За короткий период с помощью сотен ученых, местных и международных экспертов собранные сведения были опубликованы в 70-томном «Культурном наследии Узбекистана». 10 новых книг-альбомов из этой серии были представлены на VII Международном конгрессе. В их число входят издания, рассказывающие о духовном наследии Узбекистана в музейных коллекциях Азербайджана, Индии, Казахстана, Кыргызстана, России, Турции.
Кроме того, участникам конгресса были представлены альбомы «Исторические деятели в восточных миниатюрах», «Клавихо: Дневник путешествия ко двору Темура в Самарканд в 1403-1406 гг.», «Риштанская керамика», «Шедевры искусства Узбекистана», «У берегов Арала и Аму. Искусство каракалпаков», «Энциклопедия художественных терминов», а также планируемые издания «Энциклопедия декора», «Ковры Узбекистана», «114 Коран», «100 редких рукописей Востока».
В рамках конгресса были проанализированы новые механизмы объединения творческих и продюсерских возможностей киноорганизаций стран ТЮРКСОЙ для создания фильмов об истории стран мира и исторических личностях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Японский журналист Сётаро Нода стал первым японцем, принявшим ислам, чье имя сохранилось до наших дней. Он стал мусульманином 21 мая 1891 года во время пребывания в Стамбуле, куда отправился, чтобы доставить пожертвования родственникам османских подданных, погибших при крушении фрегата «Эртугрул», сообщает turkiyetoday.com.
Поездка Ноды в Стамбул затянулась на два года. Он преподавал японский студентам военной академии, где учился сам, изучал турецкий и принял ислам, взяв себе имя Абдулхалим. В конце 19 века отношения между Японией и Османской Империей стали стремительно развиваться. В 1887 году японский принц Комацу Акихито посетил Стамбул. Султан Абдулхамид II отправил ответную делегацию в Японию на борту фрегата «Эртугрул» в 1889 году. Судно достигло Йокогамы в 1890 году, где представители Османской державы передали императору письмо султана и подарки. Однако вскоре после выхода в обратный путь 15 сентября 1890 года судно попало в шторм и разбилось о скалы.
Как передает ИА IslamNews, трагедия вызвала большой отклик у японской общественности. Люди начали сбор пожертвований, чтобы помочь 69-ти выжившим. Свой благотворительный вклад внесла и газета Джиджи Шинпо, которая поручила Ноде доставить собранные средства. Он отправился в Стамбул на борту военного корабля вместе с выжившими и по приезде передал 88 497 курушей благотворительному комитету. Его визит вызвал большой интерес у турецкой и европейской прессы.
Журналист постоянно давал интервью различным изданиям. Когда он уже собирался возвращаться домой, султан Абдульхамид II направил ему письмо с просьбой остаться и преподавать японский язык османским офицерам. Он также предложил ему самому изучить турецкий. Его учениками стали двое офицеров и шестеро студентов. Один из них в последствие стал автором турецко-японско-французского словаря.
Во время своего обучения Сётаро Нода читал книги, в том числе, по исламской истории и религиозные тексты. Это побудило его задуматься о религии и привело ислам. Об этом много писали тогда османские газеты, публикуя его фотографии.
Помимо обучения журналист выполнял обязанности переводчика во время визитов японских официальных лиц таких, как Киюра Кейго, который в последствие стал премьер-министром страны, и бизнесмена Ямады Тораджиро, желавшего установить торговые связи между странами. В 1892 году Сётаро Нода покинул Стамбул и отправился обратно в Токио через Европу и Америку. В феврале 1893 года он написал письмо султану Абдульхамиду II, чтобы поблагодарить его за предоставленное ему образование. В Японии он продолжил работу в журналистике. Весной 1904 года Сётаро Нода умер в возрасте 35 лет.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана