31 Октябрь, 2026, 20 Джумада аль-уля, 1448
31 Октябрь, 2026, 20 Джумада аль-уля, 1448
В эти дни в Москве проходят отборочные этапы традиционного Международного конкурса чтецов Корана, финал которого состоится 10 ноября. Узбекистан на соревновании представляет выпускник Ташкентского исламского института Хабибулла кари Олимджонов.
Проект организован Духовным управлением мусульман и Советом муфтиев Российской Федерации при поддержке Посольства Объединенных Арабских Эмиратов в Российской Федерации. Генеральный партнер конкурса – Университет гуманитарных наук им. Мохаммеда бин Зайда (ОАЭ), передает mynamaz.ru.
Как отметил в ходе прошедшей 9 ноября пресс-конференции первый заместитель председателя Совета муфтиев Российской Федерации, заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации муфтий Рушан Аббясов, это не просто конкурс, а настоящий праздник Корана, долгожданное событие, которое позволяет укрепить братские отношения со странами арабо-мусульманского мира.
«Наш конкурс признан в арабо-исламском мире. В этом году он проходит в партнёрстве с Гуманитарным университетом. Хочу отметить также, что сегодня Арабские Эмираты – наш важный стратегический партнёр во всех сферах», – поделился с журналистами спикер.
Отборочные этапы проходят в Московской Соборной мечети. В числе жюри – признанные авторитетные учёные из Марокко, Йемена, Судана, России и Египта. Как же проходит отбор участников конкурса? Оргкомитет направляет приглашения для участия во все страны, с которыми взаимодействует Россия, где выбирают представителя для участия в конкурсе в Москве. Зачастую в каждой стране проходит национальный конкурс знатоков Корана, победители которого потом представляют свою страну на разного рода международных соревнованиях. В этом году чтецы со всего мира соревнуются в знании Корана наизусть.
Призовой фонд мероприятия – порядка 40 000 долларов, который будет распределяться соответственно занятым местам.
В свою очередь ректор Гуманитарного университета им. Мухаммада бин Зайда Халифа Мубарак аз-Захири подчеркнул, что взоры всех желающих познать Коран в мире обращены к конкурсу. По словам спикера, для ОАЭ большая честь принимать участие в подобных мероприятиях, которые позволяют дать истинное представление об исламской религии.
Дав оценку уровню российских чтецов, ректор отметил одну конкурсантку, которая, вполне возможно, в скором будущем станет одним из лучших чтецов Корана на международном уровне.
«Видим, что есть прекрасные голоса, есть те, кто читает так хорошо, что мы этим ребятам выделили стипендии в нашем университете», – поделился аз-Захири, также рассказав о проекте «Дом авраамических религий», который реализуется в Абу-Даби и где построены мечеть, церковь и синагога.
Заместитель Чрезвычайного и Полномочного Посла Объединенных Арабских Эмиратов в Российской Федерации Хамад аль-Хебси со своей стороны также присоединился к словам о том, что нынешний конкурс в Москве – одно из наиболее значимых событий во всём мире.
О том, что ждать на торжественной церемонии закрытия конкурса рассказал режиссер Государственного академического Большого театра России Владислав Колпаков, подчеркнув важный просветительский и гуманитарный характер самого мероприятия.
«Для того, чтобы погрузить зрителей в основные фрагменты Корана, раскрыть его суть, нами были выбраны главные исторические персонажи, которые на слуху у всех, – Омар Хайям, Ибн Сина, Фирнас. Эти люди помогают нашему герою встать с колен, который через Коран обретает веру и силу в жизненно важных моментах. Но при этом главные герои всего действия – чтецы, а всё то, что будет вокруг, призвано лишь дополнить чтение Священного Корана», – анонсировал Колпаков.
Билетов на церемонию закрытия в продаже уже нет, однако, как сообщили организаторы, можно будет присоединиться к онлайн-трансляции события.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Стамбуле завершился IX форум «Мусульманские общества Центральной Евразии: интеллектуальное наследие, современные реалии и перспективы будущего», проходивший с 23 по 27 октября. Международная научная встреча собрала исследователей и представителей академических учреждений, которые рассмотрели развитие исламского образования, интеграцию религиозного и современного знания, духовное благополучие молодёжи, историю мусульманских интеллектуальных движений и роль мусульманских общин в общественной жизни, передает ИА IslamNews.
Центральной темой стало переосмысление исламского интеллектуального наследия в контексте современных общественных и образовательных вызовов. Основной доклад «Эпистемологическое обновление как основа развития мусульманских обществ» представил член попечительского совета IIIT профессор Омар Хасан Касуле.
Участники обсудили историю и перспективы исламского образования в постсоветской Центральной Азии. Ректор Ташкентского исламского института имени Имама аль-Бухари Уйгун Гафуров рассказал о развитии образовательной системы Узбекистана. Исследователь Руслан Джалиль рассмотрел особенности высшего исламского образования в регионе, уделив внимание взаимодействию государственного управления и инициатив мусульманских образовательных учреждений.
Ещё одна секция была посвящена новым направлениям исламской интеллектуальной мысли и образования. В рамках секции об интеграции знаний обсуждались кораническая методология, исследования будущего и интеллектуальное наследие Центральной Азии. Докладчики также рассмотрели роль традиционных ремесленных объединений в передаче знания, религиозного авторитета и профессиональных навыков.
Духовность, молодёжь и психологическая помощь
Значительное место в повестке заняли вопросы духовного благополучия и устойчивости молодёжи в условиях глобализации. Исследователи обратились к кораническому понятию нафс аль-мутмаинна — души, пребывающей в покое и удовлетворении, — и его этическому значению. Также обсуждались связь религии с субъективным благополучием, положение молодого поколения и возможности обращения к фундаментальным принципам ислама в ответ на современные вызовы.
Другая секция была посвящена исламской духовной помощи и психологии. Участники рассмотрели этические основы психотерапевтической практики, возможности сочетания современных терапевтических подходов с исламской традицией и вопросы использования классических религиозных текстов в психологическом консультировании.
Обсуждались, в частности, концепция муракабы — духовного самонаблюдения и осознания присутствия Аллаха, — а также перспективы создания интегративных моделей терапии, учитывающих как психологические потребности человека, так и исламское понимание его духовной жизни.
Мусульманские общины и общественное благо
Важным направлением форума стало обсуждение роли мусульманских общин в общественной жизни Центральной и Восточной Европы. В центре внимания оказалась концепция аль-маслаха аль-амма — общего общественного блага.
Исследователи представили опыт мусульман Польши, Литвы и других европейских стран. Рассматривались историческое развитие мусульманских общин на польских землях, новые формы общественных организаций и их взаимодействие с государством, а также участие мусульманских объединений в решении общественных задач.
Участники подчёркивали значимость не только формального включения мусульман в жизнь общества, но и формирования устойчивого чувства принадлежности к нему.
Джадидизм и интеллектуальное наследие Центральной Евразии
Ещё одна секция была посвящена джадидизму — реформаторскому движению, сыгравшему важную роль в интеллектуальной истории мусульманских народов Центральной Азии. Докладчики рассмотрели соотношение религиозной и национальной идентичности в учении туркестанских джадидов, развитие исламской политической мысли и представления центральноазиатских реформаторов о мусульманском мире.
Обсуждение позволило обратиться к историческим истокам современных представлений о религии, обществе и национальной идентичности, а также проследить интеллектуальные связи между различными регионами Евразии.
Исламские понятия в современном контексте
В третий день рассматривалось переосмысление исламских понятий в условиях современной миграции и изменения представлений о территории и духовной принадлежности.
Российский исследователь Ренат Беккин представил доклад о богословских интерпретациях, а также связанных с ними терминов в трудах мусульманских религиозных деятелей современной России первой половины 2020-х годов. Исследовательница Адилия Юлгушева обратилась к понятию гурба, проследив его осмысление от социальной миграции до метафизического странствия в современном мусульманском опыте.
Отдельно рассматривался исламский банкинг и многомерное экономическое благополучие в Центральной Азии, влияние страха упустить возможности на финансовое поведение и моральные представления мусульманских обществ. Ещё одна тема касалась соотношения медийных образов и самоидентификации мусульманок Казахстана.
Программа завершилась специальной сессией, посвящённой исследовательской и издательской деятельности Института интеграции знаний. Участники говорили о перспективах дальнейшей научной работы и подготовке коллективной монографии, которая позволит продолжить академический диалог за пределами форума.
На заключительном заседании подвели итоги встречи и вручили сертификаты участникам. Для участников была организована поездка в библиотеку рукописей Сулеймание.
Форум охватил широкий круг вопросов — от реформы исламского образования и сохранения интеллектуального наследия до психологического благополучия, экономической этики и общественной роли мусульманских общин. Объединяющей темой дискуссий стал поиск подходов, позволяющих осмыслить исламскую традицию в условиях современных изменений, сохраняя её интеллектуальную глубину и практическую значимость для жизни мусульманских обществ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 