В Намангане найден один из вариантов шежире и печать Ходжи Ахмеда Ясави, передает zakon.kz.
Об этом сообщает пресс-служба Государственного историко-культурного заповедника-музея "Азрет Султан".
В рамках научно-экспедиции "По следам Ясави", организованной Гсударственным историко-культурным заповедником-музеем "Азрет Султан" Министерства культуры и спорта РК, в городе Наманган Республики Узбекистан был обнаружен один из вариантов шежире Ходжи Ахмеда Ясави и печать с именами одиннадцати шейхов, известных исламскому миру, внесших особый вклад в популяризацию ислама в тюркском мире.
Драгоценное наследие, связанное с историей Ахмеда Ясави, хранится в руках потомка Ясави, Шарифхужаева Ибрагимжана хаджи. 98-летний Ибрагимжан аксакал уроженец Туркестана. В период антирелигиозного гонения, организованного коммунистами, благочестивые люди из Туркестана подвергаются гонениям, сжигаются книги. Это был сильный удар по потомкам Ходжи Ахмеда Ясави. Поэтому старец по имени Икрамжан, рано потерявший отца, в 10 лет скрылся с матерью в Намангане. "Мы испытали много трудностей на Наманганской земле, чтобы сохранить Насабнама и печать, которые дошли от родителей из поколения в поколение, -вспоминал старик.
Отца похоронили в Туркестане. А мама покоится в Намангане. Нам и здесь было нелегко. Сохранить аманат, наследуемый из поколения в поколения, было нашим главным долгом. Храня тайну в темные времена, мы зарыли аманат в канаву. Из-за того, что много лежало под землей, испортилась окраска некоторых мест Насаб-намэ. При жизни я мечтал передать этот аманат туда, где покоится мой предок, - сказал Ибрагимжан-хаджи.
Версия Насаб-намэ, найденная в Намангане, написана на чагатайском языке. Длина – 2,5 метра. К какому веку относится наследие, пока неизвестно. В ближайшее время со стороны Государственного историко-культурного заповедника-музея "Азрет Султан" будет проведена полноценная научно-исследовательская работа, касающаяся данных, зафиксированных в Насаб-намэ.
Большой династией стало поколение, родившееся из восьми сыновей и трех дочерей великого ученого Ибрагимжана аксакала, почитаемого не только в Намангане, но и Узбекистане.
Мои сыновья с радостью говорят, что они произошли от потомков Ходжи Ахмеда Ясави. Мой старший сын, овладев религиозным учением, продолжил мой путь, - рассказывает старец.
В одной из комнат своего дома Икрамжан кажы открыл небольшой музей, который посвящен Ходжи Ахмеду Ясави и Туркестану. В музее размещены копии и печати Насаб-намэ, относящиеся к шежире Ясави, а также фотографии и книги, относящиеся к Туркестану.
В Ташкенте продолжится научно-экспедиционный проект "По следам Ясави", начатый в рамках программных статей Елбасы Нурсултана Абишевича Назарбаева "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" и "Семь граней Великой степи", с целью всестороннего изучения, поиска, преемственности поколений и наследия Ходжи Ахмеда Ясави.
Ходжа Ахмед Ясави — философ, исламский проповедник, суфийский поэт. Писал труды на хакани — тюркском литературном языке, сложившемся при дворе Караханидов. Автор цикла стихов "Дивани хикмат". Он является основателем школы суфизма и при жизни воспитал большое количество последователей. Это сыграло одну из ключевых ролей в распространении ислама среди тюркских народов Центральной Азии.
После смерти Ясави по приказу Амира Тимура философу воздвигнут мавзолей, расположенный в Туркестане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Бишкеке, столице Кыргызстана, мечети — это не просто места для молитв, это пространства мира, гармонии и просвещения, объединяющие разные слои общества. По данным портала «Исламосфера», когда Кыргызстан провозгласил независимость в 1991 году, в стране было около 40 мечетей. Сегодня их число выросло до более чем 4000, и более 100 из них находятся в Бишкеке, сообщает Iha News.
Центральная мечеть Имам Сарахси
Эта мечеть, находящаяся в центре столицы, является одной из крупнейших в Центральной Азии. Построенная по образцу мечети Коджатепе в столице Турции Анкаре, она открылась в 2018 году. Комплекс мечети занимает площадь 14 гектаров, а сам храм может вместить до 30 000 верующих. Здание впечатляет своим облицованным мрамором фасадом, отделкой сусальным золотом и величественными интерьерами.
В комплексе также расположены здания для религиозных служб и офис муфтия. Многие материалы, в том числе элементы декора в османском стиле, были привезены из Турции. Помимо мест для богослужений, здесь имеются конференц-залы, помещения для занятий, общественные зоны и парковка на 500 мест.
Мечеть Абдулкерима Сатука Буграхана
Еще одна достопримечательность Бишкека — мечеть Абдулкерима Сатука Буграхана на территории Кыргызско-Турецкого университета «Манас», названная в честь первого тюркского мусульманского правителя Центральной Азии.
В архитектуре комплекса прослеживается османское влияние. Такие элементы, как минбар, михраб, кафедра, ковры и люстры, были привезены из Турции. Сама мечеть вмещает около 4000 верующих, еще 8000 могут молиться во дворе.
Имам Шахимардан Орунбеков говорит: «В мечети проходят практику студенты теологического факультета КТУМ, применяя полученные знания, читая проповеди и лекции». По его словам, во время пятничных и праздничных молитв количество прихожан увеличивается до 15 000.
Имам подчеркнул роль храма в жизни общества: «Район Жал значительно преобразился после того, как была построена мечеть. Население увеличилось, как и число молящихся. Мечеть объединила людей. Каждую пятницу в нашей мечети проводятся различные мероприятия». По его словам, также здесь проходят религиозные курсы, проводятся свадьбы, похороны, церемонии примирения и наречения именем. «Наша мечеть стала духовным центром, который способствует тому, чтобы люди жили в единстве и мире», — говорит Шахимардан Орунбеков. Он рассказал, что религиозный ландшафт Кыргызстана формируется молодым поколением: «Наши старшие братья и сестры, жившие в советское время, получали образование в соответствии с системой того периода. Поэтому в мечеть приходит довольно мало пожилых людей, большинство прихожан — в возрасте от 20 до 50 лет. Двери мечети открыты для всех, независимо от расы, национальности или вероисповедания. Многие приезжают сюда из других регионов».
Мечеть Абу Бакра ас-Сиддика
На пересечении бульвара Эркиндик и улицы Куренкеева находится мечеть Абу Бакра ас-Сиддика, примечательная своей архитектурой в узбекском стиле. Деревянные веранды и интерьеры в теплых тонах с мотивами в стиле Тимуридов придают ей особый характер. Мечеть подчеркивает культуру махалли (местной общины) как в форме, так и в содержании.
Мечеть Всемирной ассамблеи мусульманской молодежи
Мечеть Всемирной ассамблеи мусульманской молодежи была построена в 2017 году. Способная вместить около 3000 верующих, она выполнена в арабском стиле и представляет собой трехэтажное здание со светлым фасадом, арочными окнами и центральным куполом, украшенным синим орнаментом. Тонкий минарет и простой интерьер делают ее современной, но в то же время духовной достопримечательностью.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана