Главный научный сотрудник Института стратегических и межрегиональных исследований (ИСМИ) Бахтияр Бабаджанов в ходе международной конференции в Ташкенте рассказал о главных проблемных точках в работе по дерадикализации лиц, вернувшихся из зон вооруженных конфликтов, передает АН Podrobno.uz.
Напомним, что Узбекистан в рамках гуманитарных операций "Мехр-1", "Мехр-2" и "Мехр-3" вывез из зон боевых действий на Ближнем Востоке свыше 300 женщин и детей. Кроме того, в последние годы государство вернуло на Родину и около 100 наших соотечественников, оказавшихся в тяжелом положении на территории Афганистана.
Бабаджанов подчеркнул, что сегодня в стороне остается ряд вопросов, которые еще предстоит изучить и сформулировать по ним конструктивные рекомендации, так как правовая система государств, их социальные службы столкнулись с новым для себя явлением – необходимостью не только физически, но и реально вернуть в общество своих заблудших граждан.
По словам эксперта, редко обсуждается другой вопрос – как работать с детьми, точнее с подростками, кто уже прошел начальное образование в "школах" таких запрещенных организаций как ИГИЛ? Им успели внушить совершенно агрессивные версии исламской идеологии, вместо игр, их обучали собирать и разбирать автоматы, а некоторые и стрелять. На кого в дальнейшем будут работать эти навыки? Одновременно эти дети уже видели ужасы войны, о которой им тоже говорили как о "священной". Известно также что некоторые женщины принимали участие в боевых действиях. Есть ли такие среди возвращенных?
Другая проблема, отметил эксперт, которая почти не обсуждается – как принимать "самовозвращенцев", то есть тех, кто вернулся сам? Можно ли на них распространять ту же амнистию или льготы, как на репатриированных? Какие правовые коллизии здесь возникают? Ведь по некоторым данным их число приближается к общему числу репатриированных по госпрограммам.
Не менее важным, полагает представитель ИСМИ, является вопрос переформатирования агрессивных убеждений, которые внушены радикальной пропагандой до этой незаконной иммиграции и особенно после нее? Де-радикализация сознания – это самая сложная часть работы с репатриантами. При этом ясно, что только контрпропагандистскими мерами решить эту проблему сложно. Это долгий процесс, в котором должны участвовать не только теологи. Свою роль здесь могут сыграть представители гражданского общества (махалля), ученые, психологи и другие специалисты.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках инициатив, направленных на претворение в жизнь идеи Третьего Ренессанса в Узбекистане, углубленное изучение национального и религиозного наследия, а также расширение духовно-просветительских знаний, имамы-хатибы из Ферганской, Кашкадарьинской и других областей посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.
Они ознакомились с музейными экспозициями Центра, уникальными рукописями, разделами, посвященными эпохам Ренессанса, и современными интерактивными решениями, оценив Центр как важную национальную платформу, объединяющую науку, образование и духовность.
Имам-хатиб мечети «Катта махалла» Бувайдинского района Ферганской области Рахматуллох Гойибназаров назвал Центр, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, важным просветительским пространством для молодого поколения.
«Мы получили огромное впечатление, ознакомившись с экспозициями, посвященными эпохам Первого и Второго Ренессанса, научному наследию наших великих ученых и развитию нашей страны. Каждый, кто приходит сюда, глубже осознает свою историю, а молодежь еще больше стремится к знаниям и патриотизму. Мы считаем своей задачей донести до нашего народа знания и впечатления, полученные здесь», – сказал он.
Главный имам-хатиб Куштепинского района Ферганской области, имам-хатиб соборной мечети «Муборак» Отабек Холмуродов обратил особое внимание на условия, созданные в библиотеке Центра для проведения научных исследований.
По его словам, наличие в одном месте фонда электронных книг, литературы, изданной шрифтом Брайля, специальных исследовательских помещений и уникальных источников превращает Центр не только в музей, но и в крупный научно-ресурсный центр.
«Эа библиотека – настоящий центр знаний для тех, кто занимается научными исследованиями. Созданные здесь условия побуждают представителей научного сообщества к еще более активным изысканиям. Мы обязательно будем рассказывать нашей молодежи об этих возможностях», – отметил он.
Главный имам-хатиб Багдадского района Ферганской области Ахмадхон Низомов, в свою очередь, особо остановился на научной концепции Центра.
По его мнению, за каждой экспозицией стоят масштабные исследования и серьезная научная работа, а созданная здесь интерактивная среда превращает посетителя из простого зрителя в исследователя.
«Трудно прийти сюда один раз и полностью осмыслить все увиденное. За каждой экспозицией стоит огромный научный труд. Особенно наследие наших великих ученых, исследовательские центры и интерактивные возможности побуждают человека к более глубокому изучению. Этот Центр станет огромным духовным достоянием для будущих поколений и важным фундаментом, который будет служить развитию науки Нового Узбекистана», – сказал он.
По итогам визита участники отметили, что популяризация среди широкой общественности, особенно среди молодежи, богатого научного и культурного наследия, собранного в Центре, цифровых экспозиций и образовательных возможностей будет способствовать претворению в жизнь идей Третьего Ренессанса, укреплению национального самосознания и дальнейшему повышению интереса к научному наследию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана