В Секретариате Организации исламского сотрудничества (ОИС) в городе Джидде вчера начала свою работу международная конференция на тему «Женщины в исламе» с участием представителей государств-членов организации, сообщает ИА “Дунё”.
Цель конференции – подчеркнуть вклад женщин в государствах-членах ОИС в развитие общества и отреагировать на негативные взгляды, которые ущемляют права женщин в исламе.
На церемонии открытия конференции министр иностранных дел Саудовской Аравии Фейсал бин Фархан рассказал об усилении роли и положения женщин в королевстве.
По его словам, почитание женщины и проявление к ней уважения – одна из благороднейших черт ислама. В этом смысле он отметил, что в последние годы в Саудовской Аравии проводятся исторические работы национального значения, направленные на укрепление места и статуса женщин в обществе. Ведь стабильность и развитие политической, социально-духовной среды в обществе связаны с отношением и вниманием к женщине, молодежи, семье.
Министр обратил особое внимание на место и роль женщин в обществе, защиту их прав и интересов, создание необходимых условий для того, чтобы женщины стали знающими, современными, квалифицированными специалистами и построили здоровую и крепкую семью, родили и воспитали здоровых и умных детей. Он подчеркнул, что охрана здоровья матери и ребенка является постоянным приоритетом.
В конференции принимает участие делегация Узбекистана во главе с советником Президента Музаффаром Комиловым и представители Генерального консульства нашей страны в Джидде.
Сегодня глава делегации Узбекистана выступит на конференции и проинформирует государства-члены ОИС о реализуемых в нашей стране мерах по сохранению национальных и духовных ценностей, обеспечению прав женщин.
Конференция состоит из пяти рабочих сессий, на которых будут обсуждаться статус женщин и их права в исламе, образование и занятость мусульманок, а также различные вопросы, связанные с женщинами в современном обществе.
Конференция продлится до 9 ноября.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана