На крупнейшем новостном портале Балтии «Delfi» опубликована статья «Бухара – один из самых великолепных исторических городов Узбекистана», сообщает ИА «Дунё».
В статье отмечается, что Бухара исторически важный город и один из самых красивых для глаз. Говорят, если вы хотите увидеть красоты, сбежать от советизма, вам следует приехать сюда, где вы почувствуете древнюю историю.
Подчеркивается, что в Бухаре переплетается так много культур. «В поездках по Европе, США или популярным азиатским странам больше всего раздражают толпы туристов – люди налезают на людей, толкают друг друга, - говорится в статье. - На данный момент Узбекистан сильно опережает вышеуказанные страны. Здесь удобная инфраструктура для туристов и созданы все условия для обеспечения безопасности приезжающих. Если вы приедете в спешке, то порадуетесь тому, что никто не торопится и нет очередей за самыми красивыми объектами».
Прогуляйтесь по центральным улицам вечером на закате. Сами местные жители очень рекомендуют его приезжим, ведь в это время город видится совсем в другом свете. Для тех, у кого днем она не вызывает особых эмоций, вечером Бухара по-настоящему влюбляет в себя. Очень хорошая атмосфера. Если утром днём казалось, что людей очень мало, то вечером город оживает, заключает «Delfi».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана