Сайт работает в тестовом режиме!
20 Май, 2025   |   22 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:23
Шурук
05:00
Зухр
12:25
Аср
17:27
Магриб
19:43
Иша
21:14
Bismillah
20 Май, 2025, 22 Зулькада, 1446

В Узбекистане за последние три года открыто 48 новых мечетей

08.01.2021   1156   1 min.
В Узбекистане за последние три года открыто 48 новых мечетей

В Узбекистане в 2017-2020 годах вновь построены 256 мечетей и 315 комнат для ритуального омовения, полностью отремонтированы 308 мечетей и 386 комнат для омовения.
Об этом в интервью газете «Ислом нури» сообщил заведующий отделом мечетей Управления мусульман Узбекистана Мухаммадназар домла Каюмов.
По его словам, в стране открыто 48 новых мечетей.
«Среди них комплексы, названные в честь великих ученых, таких как Хаким Термизи в Термезе, Шейх Мухаммад Садик Мухаммад Юсуф в Ташкенте, Абдулла ибн Мубарак в Караулбазарском районе Бухарской области. В настоящее время 218 мечетей реконструируются по новому проекту. Следует отметить, что благоустройство и восстановление мечетей осуществляется при щедрости и поддержке нашего трудолюбивого народа», - отметил Каюмов.
По его мнению, в нашей стране особое внимание уделяется развитию зиёрат туризма за счет благоустройства исторических мест, создания необходимых условий для паломников.
«С этой целью особое внимание уделяется строительству и благоустройству мечетей в святынях страны и туристических объектах, вдоль основных дорог. В настоящее время 26 мечетей вдоль основных дорог страны реконструируются по новому проекту. Также были установлены специальные указатели с указанием названия и расстояния мечетей до главной дороги. С точки зрения архитектуры, градостроительства новые мечети нисколько не нарушают силуэт города, городскую структуру. Например, две строящиеся мечети в Ташкенте и Наманганской области возводятся в стиле хай-тек. Эти мечети будут местом, которое привлекает как иностранных, так и местных паломников, иншаллах», - резюмировал заведующий отделом мечетей УМУ.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

20.05.2025   343   3 min.
Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира