Исполнительный директор аналитического центра «Общество с единым будущим» (Пакистан) Халид Таймур Акрам прокомментировал для ИА «Дунё» заявление Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева 31 октября по поводу обостряющейся ситуации на Ближнем Востоке:
- В Пакистане положительно оценивают решение Президента Узбекистана выделить 1,5 миллиона долларов Ближневосточному агентству ООН для оказания гуманитарной помощи жителям сектора Газа.
На сегодняшний день весь мусульманский мир обеспокоен ситуацией в Палестине, где гибнут невинные люди, среди которых женщины и дети.
Решение главы узбекского государства, прежде всего, оценивается как выражение солидарности с палестинским народом, обеспокоенностью многочисленными жертвами среди мирных граждан, а также стремлением оказать посильную помощь.
Позиция Президента Шавката Мирзиёева является отличным примером поступка государственного деятеля для лидеров стран мусульманского мира. Они должны предпринять упреждающие меры по поддержанию безопасности и общественного порядка в своих странах.
Лидер Узбекистана тонко чувствует народные настроения и действует мудро и взвешенно, во благо сохранения межрелигиозной и межэтнической стабильности и мира в узбекском обществе.
Наряду с этим, благородным решением глава Узбекистана также поддержал право Палестины на создание своего независимого государства в соответствии с резолюциями ООН и призвал незамедлительно прекратить боевые действия в зоне конфликта.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана