Священный месяц Рамадан является религиозным, культурным и социальным событием для российских мусульман и в стране, где обычаи мусульман отличаются от остального общества страны, большинство из которых являются православными христианами.
По сообщению агенства IQNA, со ссылкой на информационное агентство "Maghrib Al Arabi", несмотря на различия в обычаях Рамадана в странах мира, общим фактором между этими странами является духовная атмосфера этого священного месяца во всех частях света.
Священный месяц Рамадан является особым религиозным, культурным и социальным событием для российских мусульман и в стране, где обычаи мусульман отличаются от остального общества страны, большинство из которых являются православными христианами.
Тем не менее, в России проживают более 20 миллионов мусульман и встречают священный месяц Рамадан в духовной атмосфере. Эта группа русских людей придерживается своей религии – ислама и использует возможности этого священного месяца для укрепления основ своей культуры среди других членов общества.
Ислам в России
Священный месяц Рамадан считается лучшим месяцем в году для российских мусульман, и в праздновании Рамадана они ничем не отличаются от других мусульман. Мусульмане этой страны держат пост и воздержание от еды и питья как способ сохранить свое тело здоровым и очистить душу, помимо того, что этот месяц – возможность приобрести благочестие и очистить душу и совершить добрые дела.
Мусульмане со всех уголков России, от дальневосточных частей этой страны до берегов Балтийского моря и от Северного Ледовитого океана до берегов Черного моря, с радостью и счастьем встречают первую неделю священного месяца Рамадан, проводя религиозные церемонии и читая Священный Коран.В мечетях, встречаясь и посещая другие мусульманские семьи, а также готовя столы ифтара, они чтят этот священный месяц.
В состав России входят несколько мусульманских республик, в том числе республики Северного Кавказа, такие как Ингушия, Чечня, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачай и Черкесия, а также две республики Башкирия и Татарстан, а также несколько других государств с большим мусульманским населением.
Обычаи российских мусульман в месяц Рамадан включают проведение столов ифтар и совершение коллективных молитв. В больших мечетях этой страны также проводится церемония хатм Корана во время священного месяца, который длится 30 дней.
Еще одним обычаем российских мусульман является то, что во время ифтара людям, владеющим чтением Корана и религиозными науками, предлагается читать аяты из Священного Корана и проводить занятия или лекции. Это оказывает положительное влияние на настроение присутствующих. Кроме того, во время священного месяца Рамадан благотворительные группы устраивают коллективные столы ифтара.
В столице России (Москве) часы поста продолжаются с 1:50 до 21:20, а это значит, что мусульмане в этом городе постятся почти 19 часов.
Из-за смены погодных зон в разных частях России российские мусульмане совершают молитвы в разное религиозное время. Ситуация не отличается и в других северных странах, однако мусульмане заполярных регионов России всегда сталкиваются с проблемами в определении времени молитвы и ифтара из-за того, что в этих районах по несколько месяцев не всходит солнце.
Во время священного месяца Рамадан российские мусульмане ходят друг к другу в гости и устраивают столы ифтара, на которых подают традиционные блюда разных народов России.
Ежегодно в Москве рядом с мечетью «Поклонной горей» устанавливается шатер священного месяца Рамадан, и эта работа стала ритуалом, в котором участвуют все представители разных религий России, члены дипломатических делегаций арабских стран и исламские страны, и в нем участвуют бизнесмены.
В шатре «Московский Рамадан» каждый, независимо от национальности и вероисповедания, может бесплатно воспользоваться услугами Рамадана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Участники XII Конференции по исламским финансам, завершившейся во вторник в Дохе (Катар), представили шариатскую квалификацию агентного искусственного интеллекта. По итогам форума было заявлено, что интеллектуальные агентные системы в целом могут рассматриваться через призму договора представительства (вакаля), однако их правовой статус зависит от конкретной формы применения и не может быть сведен к единой юридической модели.
По данным IslamNews, Конференция прошла под девизом «Исламские финансы в эпоху агентных систем». В итоговых рекомендациях отмечается, что существующие решения исламских факихских советов, шариатские стандарты и общие нормы исламского права позволяют регулировать использование агентного ИИ в различных сферах.
Особое внимание было уделено смарт-контрактам. Участники подчеркнули, что такие контракты содержат все необходимые элементы действительного шариатского соглашения. Вместе с тем их правовая оценка зависит от характера использования, цифровой платформы и технических средств, посредством которых они реализуются.
Цифровизация исламских финансов
Форум призвал ускорить цифровую трансформацию рынка исламских облигаций (сукук) за счет внедрения «умных сукук», технологий блокчейна и решений на базе искусственного интеллекта, соответствующих требованиям шариата.
По мнению участников, такие инструменты способны повысить прозрачность и эффективность финансовых операций, сократить издержки и расширить доступ к исламским финансовым рынкам.
Одновременно исламским финансовым учреждениям, регуляторам, шариатским ученым и специалистам в области ИИ было рекомендовано разработать единые стандарты управления и аудита интеллектуальных систем. Эти нормы должны обеспечить сочетание автономности принятия решений с постоянным соблюдением шариатских требований, а также гарантировать прозрачность, подотчетность и надежность работы цифровых платформ.
Искусственный интеллект и вакуфы
Отдельный блок рекомендаций был посвящен развитию вакуфного сектора. Участники предложили использовать контролируемые модели интеллектуальных агентов, объединяя технологии объяснимого искусственного интеллекта и блокчейна.
Согласно предложенной концепции, условия, установленные учредителем вакуфа, могут быть закреплены в неизменяемых алгоритмах, тогда как окончательная юридическая и шариатская ответственность должна оставаться за человеком-управляющим (назиром). Такой подход, как считают эксперты, позволит совместить технологическую эффективность с целями исламского права и обеспечить защиту вакуфного имущества от киберугроз и алгоритмических ошибок.
Международная премия в области исламских финансов
Конференция прошла под патронажем премьер-министра и министра иностранных дел Катара шейха Мухаммад бин Абдуррахман Аль Тани. Организатором выступила консалтинговая компания «Бейт аль-Машура» в стратегическом партнерстве с Dukhan Bank.
В ходе форума было также объявлено о запуске Премии Дохинской конференции по исламским финансам — международной инициативы, призванной отмечать выдающиеся достижения в сфере исламской экономики и финансов.
Эпоха агентных систем
Председатель оргкомитета конференции Халид бин Ибрахим ас-Сулейти отметил, что форум проходит на фоне стремительных перемен, когда экономические, технологические и геополитические процессы оказывают все более сильное влияние друг на друга.
По его словам, последние события в мире показали, насколько быстро локальные кризисы могут отражаться на глобальных рынках, торговле и энергетике. В этих условиях агентные системы становятся одним из наиболее перспективных инструментов оперативного реагирования благодаря способности анализировать огромные массивы данных и принимать решения в режиме реального времени.
Председатель совета директоров Dukhan Bank шейх Абдуллах бин Фахд Аль Тани, в свою очередь, заявил, что современные цифровые технологии переходят на качественно новый уровень анализа, взаимодействия и самостоятельного принятия решений. По его мнению, агентный искусственный интеллект станет одной из ключевых движущих сил следующего этапа развития мировой экономики.
Генеральный директор Главного управления вакуфов Министерства по делам вакуфов и исламских дел Катара Хасан аль-Марзуки подчеркнул, что появление интеллектуальных систем, способных самостоятельно принимать решения, открывает новую страницу в развитии исламских финансов и институтов общественного развития.
«Эти преобразования требуют от нас тщательного изучения их шариатских, правовых и регуляторных последствий, а также выработки эффективных механизмов управления новыми технологиями, которые позволят сохранить баланс между инновациями и нашими неизменными ценностями», — отметил он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана