Священный месяц Рамадан является религиозным, культурным и социальным событием для российских мусульман и в стране, где обычаи мусульман отличаются от остального общества страны, большинство из которых являются православными христианами.
По сообщению агенства IQNA, со ссылкой на информационное агентство "Maghrib Al Arabi", несмотря на различия в обычаях Рамадана в странах мира, общим фактором между этими странами является духовная атмосфера этого священного месяца во всех частях света.
Священный месяц Рамадан является особым религиозным, культурным и социальным событием для российских мусульман и в стране, где обычаи мусульман отличаются от остального общества страны, большинство из которых являются православными христианами.
Тем не менее, в России проживают более 20 миллионов мусульман и встречают священный месяц Рамадан в духовной атмосфере. Эта группа русских людей придерживается своей религии – ислама и использует возможности этого священного месяца для укрепления основ своей культуры среди других членов общества.
Ислам в России
Священный месяц Рамадан считается лучшим месяцем в году для российских мусульман, и в праздновании Рамадана они ничем не отличаются от других мусульман. Мусульмане этой страны держат пост и воздержание от еды и питья как способ сохранить свое тело здоровым и очистить душу, помимо того, что этот месяц – возможность приобрести благочестие и очистить душу и совершить добрые дела.
Мусульмане со всех уголков России, от дальневосточных частей этой страны до берегов Балтийского моря и от Северного Ледовитого океана до берегов Черного моря, с радостью и счастьем встречают первую неделю священного месяца Рамадан, проводя религиозные церемонии и читая Священный Коран.В мечетях, встречаясь и посещая другие мусульманские семьи, а также готовя столы ифтара, они чтят этот священный месяц.
В состав России входят несколько мусульманских республик, в том числе республики Северного Кавказа, такие как Ингушия, Чечня, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачай и Черкесия, а также две республики Башкирия и Татарстан, а также несколько других государств с большим мусульманским населением.
Обычаи российских мусульман в месяц Рамадан включают проведение столов ифтар и совершение коллективных молитв. В больших мечетях этой страны также проводится церемония хатм Корана во время священного месяца, который длится 30 дней.
Еще одним обычаем российских мусульман является то, что во время ифтара людям, владеющим чтением Корана и религиозными науками, предлагается читать аяты из Священного Корана и проводить занятия или лекции. Это оказывает положительное влияние на настроение присутствующих. Кроме того, во время священного месяца Рамадан благотворительные группы устраивают коллективные столы ифтара.
В столице России (Москве) часы поста продолжаются с 1:50 до 21:20, а это значит, что мусульмане в этом городе постятся почти 19 часов.
Из-за смены погодных зон в разных частях России российские мусульмане совершают молитвы в разное религиозное время. Ситуация не отличается и в других северных странах, однако мусульмане заполярных регионов России всегда сталкиваются с проблемами в определении времени молитвы и ифтара из-за того, что в этих районах по несколько месяцев не всходит солнце.
Во время священного месяца Рамадан российские мусульмане ходят друг к другу в гости и устраивают столы ифтара, на которых подают традиционные блюда разных народов России.
Ежегодно в Москве рядом с мечетью «Поклонной горей» устанавливается шатер священного месяца Рамадан, и эта работа стала ритуалом, в котором участвуют все представители разных религий России, члены дипломатических делегаций арабских стран и исламские страны, и в нем участвуют бизнесмены.
В шатре «Московский Рамадан» каждый, независимо от национальности и вероисповедания, может бесплатно воспользоваться услугами Рамадана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индийском городе Шамли (штат Уттар-Прадеш) 30-летний Аюш Малик, сын известного торговца медицинскими товарами Девраджа Малика, добровольно принял ислам, взяв имя Мохаммад Али. После этого его отец обратился в полицию с заявлением о "незаконном обращении в другую веру".
По данным полиции Шамли, Деврадж Малик — уважаемый в городе бизнесмен, владелец нескольких торговых точек. В семье трое дочерей и один сын — Аюш, который является младшим ребенком. В своем заявлении отец обвинил Чандни Куреши — девушку, с которой у Аюша сложились близкие отношения, — и ее отца Ислама Куреши в том, что они «заманили» его сына в ловушку под предлогом любви, чтобы завладеть семейным имуществом.
Однако сам Аюш Малик категорически опроверг эти обвинения. В интервью местным СМИ он заявил: «Я не был ни принужден, ни обманут. Я знал об исламе с детства. Я принял ислам, потому что чувствовал себя хорошо. Теперь я мусульманин, Альхамдулиллах».
Молодой человек рассказал, что его путь к исламу начался около 12 лет назад — примерно в 2013–2014 годах. На его решение повлияли лекции пакистанского исламского ученого д-ра Исрара Ахмеда, которые он слушал и добровольно последовал за ними. «Это не так, что однажды у меня случилось озарение, и я решил принять ислам. На это ушли годы осмысления. Никто не заставлял меня следовать за д-ром Исраром. Мне нравятся его видео, и поэтому я следую за ними», — пояснил Аюш.
По данным IslamNews, знакомство с Чандни произошло во время лечения травмы плеча — она работала физиотерапевтом в клинике, куда он обратился. Четыре года назад пара заключила никах в Шамли в соответствии с исламскими традициями. О своем обращении в ислам и браке Аюш сообщил семье только после того, как все три его сестры вышли замуж, чтобы не создавать им проблем.
Более того, Аюш заявил, что не претендует на наследство отца, и предложил распределить имущество между матерью и сестрами. «Они по-прежнему моя семья, и я люблю обе стороны. Я не могу оставить одну, чтобы жить с другой», — сказал он. Также он предположил, что его отец мог подать заявление под давлением праворадикальных кругов.
Несмотря на заявления самого Аюша, полиция арестовала Чандни Куреши и ее отца Ислама Куреши. Против девяти человек, включая клирика, возбуждено дело по нескольким статьям, включая вымогательство, мошенничество, подделку документов, а также по закону штата Уттар-Прадеш о запрете незаконного обращения в другую веру. В связи с общественным резонансом сформирована специальная следственная группа, которая проводит расследование. В целях безопасности возле дома и магазина Аюша выставлено полицейское оцепление.
Сам Аюш, который теперь называет себя Мохаммадом Али, заявил, что не вернется в индуизм, и выразил надежду, что со временем сможет официально сменить имя в документах. «В моем имени нет ничего, что определяло бы меня», — добавил он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана