В Дагестане продолжается строительство Духовного центра пророка Исы (а.с.), центром которого станет масштабная мечеть пророка Мухаммада (с.а.с.). Одновременно мусульманский храм сможет принять до 20 тысяч верующих.
«Строительство… идет хорошими темпами. Если говорить о сроках, когда мы сможем открытие мечети осуществить, давайте скажем в следующем году», – сообщила советник муфтия региона Айна Гамзатова.
В мечети уже идут установка крыши и окон, а также облицовка фасада здания – строителям осталось закрыть купола, а само здание уже приобретает очертания мечети, отметила Гамзатова, слова которой приводит «Вестник Кавказа».
Духовный центр займет площадь более 30 гектаров, он строится между Махачкалой и Каспийском с 2015 года по инициативе муфтия Дагестана Ахмада Абдулаева.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Премьер-министр Ирака Али аль-Заиди (в некоторых СМИ — Аз-Зейди) прибыл в Дамаск и встретился с президентом Сирии Ахмедом аль-Шараа (известным также как Абу Мухаммад аль-Джулани). После деловых переговоров иракский премьер посетил исторические мечети Дамаска.
Как сообщает иракское агентство INA, он выделил 10 млн долларов на реставрацию Омейядской мечети (5 млн долларов) и мечети Сейида-Зейнаб (5 млн долларов), где находится мавзолей внучки пророка Мухаммеда. Также Аз-Зейди оставил запись в Книге почетных гостей и совершил молитву.
Это первый визит иракского премьера в Сирию после падения режима Башара Асада. Стороны обсудили широкий круг вопросов экономического сотрудничества, включая экспорт иракской нефти через сирийский трубопровод, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Мечеть Омейядов в Дамаске была построена между 706 и 715 годами. Инициатором строительства выступил омейядский халиф аль-Валид I ибн Абдул-Малик. Мечеть Сейида-Зейнаб в Дамаске — это не просто мечеть, а мавзолей, где, согласно шиитским преданиям, покоятся останки Зейнаб — внучки пророка Мухаммеда и дочери имама Али. Точная дата основания мечети неизвестна, поскольку исторических свидетельств о её первоначальном строительстве практически не сохранилось. Первое документальное упоминание относится к 1547 году, когда османский правитель Али-паша распорядился о реконструкции здания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана