Сайт работает в тестовом режиме!
04 Ноябрь, 2026   |   24 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:37
Шурук
06:58
Зухр
12:12
Аср
15:34
Магриб
17:18
Иша
18:33
Bismillah
04 Ноябрь, 2026, 24 Джумада аль-уля, 1448

Мечеть Хонако и медресе на воде. Объекты для зиёрат-тура по Андижанской области

30.10.2023   640   9 min.
Мечеть Хонако и медресе на воде. Объекты для зиёрат-тура по Андижанской области

Отправляемся в путешествие по малоизвестным достопримечательностям области, являющиеся объектами поклонения, передает Asia-Plus.
Андижанская область – древнейший регион Узбекистана. Она славится не только своими именитыми достопримечательностями, природными красотами, но и уникальными памятниками исламских традиций и объектами паломничества.
Предлагаем вам совершить маленькое путешествие по малоизвестным достопримечательностям Андижанской области, являющиеся объектами поклонения.

Мечеть «Девонабой»
В каждом городе есть знаковые места, которые делают его особенным. В Андижане таким местом является мечеть «Девонабой». Это невероятное по красоте здание архитектуры располагается в районе Эски шахар (Старого города).
Мечеть с двумя возвышающимися минаретами является крупнейшей мечетью Ферганской долины. Сооружение было возведено в 1899 году в самом центре Андижана, и с тех пор считается одним из самых посещаемых культовых объектов.
В 20-х годах прошлого столетия мечеть была закрыта. Но с 1944 года религиозное заведение действует непрерывно. В 2018 году мечеть была реконструирована. Сооружение было заметно расширено и теперь внутри могут одновременно молиться 5 тысяч человек.
Фасад и минареты украшены в восточном стиле, вход в мечеть имеет торжественный портал. Высота минаретов была увеличена до 35 метров. Внешний вид мечети сочетает в себе элементы традиционной восточной и современной архитектуры. Красивые стены здания, молельный зал, веранды, комнаты для омовения – стали местом спокойного и полноценного пребывания в мечети. Кроме того, прихожане могут посетить на территории мечети библиотеку и компьютерный зал. Сейчас мечеть стала настоящей визитной карточкой города.

Комплекс Джами
Всего в пяти минутах ходьбы от мечети, по улице Алтынкульская, располагается архитектурный комплекс Джами.
На его территории находятся мечеть Джами, медресе Джами, Андижанский краеведческий музей.
Главным достоинством мечети и медресе Джами является размер. Здания комплекса до сих пор считаются крупнейшими в Ферганской долине и одними из самых больших в Средней Азии.
Своеобразие зданию придают деревянные решетки с геометрическим рисунком – панджара, которые являются элементом декора. Медресе Джами представляет собой не только историческую ценность, но и архитектурную, и особенно следует отметить художественную резьбу по дереву, характерную для ферганских мастеров, которая присутствует в архитектуре медресе. Портал и купола здания украшает мозаика характерных для Востока цветов – синего и голубого.
Джума мечеть (Пятничная мечеть) была сооружена в западной части комплекса Джами. Мечеть представляет собой прямоугольное здание. С трех сторон мечеть окружают айваны с деревянными колоннами, искусно украшенными резьбой. Потолки мечети расписаны различными узорами, сочетающие в себе традиционные геометрические и растительные орнаменты. В начале XX века внешний декор представлял собой сложные узоры из майолики, а входной портал был украшен надписями из Корана.
Самым значительным элементом комплекса и мечети Джами считается минарет, который в высоту достигает 32 м. Он имеет необычный декор. Вся его поверхность отделана орнаментом в виде медальона, внутри которого арабским шрифтом выбиты изречения из Корана. Минарет был завершающим элементом комплекса. Сегодня еще можно увидеть водоём, который был сооружён перед минаретом, а так же небольшой парк, который раскинулся по всей территории комплекса.

Медресе Сайида Муйиддина Махдума
Это единственное исламское духовно-образовательное учреждение Андижанской области расположено в поселке Джалабек Алтынкульского района. Одно из крупнейших медресе в Ферганской долине основано в 1992 году в честь Сайида Муйиддина Махдума - известного просветителя, служившим главным мударрисом в крупнейшей в то время соборной мечети Андижана.

В 1925 году почтенный Махдум получил звание духовного деятеля в восточном Туркестане в Кашгарском районе западного Китая. Посвятив всю свою жизнь исламской науке, он умер в Андижанской области в возрасте 63 лет.
С момента основания здание функционировало в недостроенном помещении из 18 комнат. В 1996 году силами местного населения здание было отремонтировано и представляло 2-этажное здание, состоящее из 13 учебных комнат, 13-местного общежития.
В 2001 году началось строительство современного трёхэтажного здания учебного заведения, которое завершилось в 2003 году. Здание построено с элементами восточной и исламской архитектуры, с современной инфраструктурой, компьютерными и другими специализированными классами.
Медресе располагает богатой исламской и светской библиотекой, здесь же имеется современный информационный центр. При учебно-духовном учреждении есть небольшая мечеть. Исламское образование в медресе включает в себя изучение основ ислама - хадиса, тафсира, фикха, таджвида и других исламских дисциплин.

Археологический памятник Сарбон-тепа
Один из наиболее известных древних археологический памятников Андижанской области, относящийся к Железному веку, Сарбон-тепа расположен в северо-западной части от центра города Андижана на пересечении улиц Тутзор и Сужаат. К Сарбон-тепа также приодят с поклоном.
Первые раскопки древнего поселения были проведены в 60-70 гг XX века. Тогда были обнаружены первые культурные слои, относящиеся к 5-8 векам до н.э.
В 2001 году здесь небольшой группой ученых здесь были проведены раскопки, в результате которых были обнаружены культурные слои и глиняные изделия и каменные орудия, относящиеся к первобытному периоду жизни человечества.
Согласно археологическим исследованиям, Сарбон-тепа, была большой по площади территорией, примерно 1 гектар. Памятник датируется 6-4 века до н.э. и является частью культурного центра Эйлатон.
Территория древнего археологического памятника занесена в список особо охраняемых территорий, относящихся к древней истории Андижанской области.

Мечеть Хонако в Андижане
Мечеть Хонако - памятник исламской архитектуры, история основания которой относится к XV-XVI вв., а если быть точнее, к 1560 году. Мечеть Хонако расположена на территории Джалабекского района в 5 км от центра города Андижан. Здание состоит из украшенного купола, хонакоха, крытой и открытой террасы и минарета.
Мечеть была построена лицом на восток в старому гузару. Перед мечетью находится 15-16-метровая узорчатая башня, слева от здания, где находится старое кладбище, она стоит бок о бок с главной дверью здания.
Внутренний двор мечети составляют двухэтажные кельи, украшенные орнаментированными цветами и маковыми узорами, относящихся к 16-17 векам, а в летние месяцы посетители мечети могут насладиться свежей прохладой от небольшого хауза.
Внутренняя веранда состоят из прямоугольного помещения и трех боковых рядов колонн. Фундамент колонн мечети восьмиугольный, украшен тонкой резьбой и орнаментальными узорами и мозаикой.
На территории комплекса созданы все условия для зиерат-тура, а также здесь вы можете посетить древний археологический памятник "Куш-тепа", датируемый 3-8 веками до н.э., и расположенный на территории Джалабекского района.
Мавзолей Ходжа Абдуллох Тугдор
Мавзолей и комплекс Ходжа Абдуллох Тугдор расположен на территории центрального парка города Асака, неподалеку от сая Шахрихан. По историческим сведениям, здесь в VII веке была расположена столица Караханидского государства Езген.
В историческом произведении «Бабурнаме» упоминается о представители уважаемого рода сеидов, происходящих от самого пророка Мухаммада (САВ), Бурханиддине Киличе. Его род также был связан с самим Бабуром.
Когда было образовано Кокандское ханство, потомки этого рода были разосланы по всем соседним областям и селам. Среди них был Ходжа Абдуллох Тугдор. Прибыв в Асаку и обосновашись там, он начал проповедовать философию ислама среди местного населения.
Ходжа Абдуллох Тугдор похоронен на кладбище Писта-мозор в городе Асака примерно в 1840 году. Здесь и располагается уникальный мавзолей исламского просветителя.

Медресе Отакузи – старинная мечеть на воде
Старинное медресе Отакузи расположено в Пахтаабадском районе Андижанской области. Возраст здания составляет 115 лет. Уникальность этого медресе заключается в том, что оно практически расположено на воде, под стенами здания протекает канал.
Медресе названо в честь местного правителя ходжи Ота-кузи или Кузибай-ота. Он был состоятельным человеком, и при этом считал просвещение одной из составляющих основ ислама. Кузибай-ота решил построить на свои средства большое медресе.
Сегодня здание медресе переоформлено в мечеть. Туристы мало знают об этом объекте, несмотря на то, что удивительная мечеть имеет статус исторического памятника архитектуры. Но те, кто знает, обязательно вводят его в свой паломнический тур.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Центр исламской цивилизации представил в ООН в Женеве научное и духовное наследие Центральной Азии

24.10.2026   92067   7 min.
Центр исламской цивилизации представил в ООН в Женеве научное и духовное наследие Центральной Азии

Центр исламской цивилизации в Узбекистане представил в Отделении ООН в Женеве научное и духовное наследие Центральной Азии и современные проекты по его изучению, сохранению и популяризации. Во Дворце Наций состоялись выставка «Цивилизации, Личности, Открытия» и международная научная конференция, объединившая дипломатов, представителей международных организаций, учёных и деятелей культуры, передает iccu.uz.

Конференция «Исламская цивилизация: великое духовное и научное наследие Мавераннахра и горизонты просвещения» была посвящена вкладу научных традиций Бухары, Самарканда и Термеза в мировую цивилизацию и их значению для современного общества.

Мероприятие продолжило международный диалог, начатый 7 октября в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже. Обе встречи прошли в рамках реализации инициативы Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева, озвученной 23 сентября 2025 года на 80-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, о глубоком изучении и широком представлении мировой общественности наследия Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи и Имама аль-Матуриди.

Программу открыла выставка «Цивилизации, Личности, Открытия», представившая книги, научные и иллюстрированные издания, миниатюры и материалы о жизни и открытиях выдающихся мыслителей Центральной Азии. Экспозиция раскрыла богатство научных и художественных традиций региона, а также преемственность знаний между поколениями.

С приветственными словами выступили Генеральный директор Отделения ООН в Женеве Татьяна Валовая и Постоянный представитель Республики Узбекистан при Отделении ООН и других международных организациях в Женеве Элдиёр Тошматов.

Татьяна Валовая подчеркнула значение конференции для укрепления диалога цивилизаций и взаимного доверия, высоко оценив просветительскую миссию Центра и перспективы сотрудничества с библиотекой Отделения ООН в Женеве.

«Центр исламской цивилизации в Узбекистане произвёл на меня огромное впечатление. Это место вдохновения, где богатейшее историческое наследие представлено с помощью современных технологий. Это действительно центр XXI века, интересный людям разных поколений, особенно молодёжи и детям.

Выставка потрясающая, а представленные книги совершенно уникальны. Мы договорились сотрудничать по линии нашей библиотеки и Центра. Думаю, это будет очень интересное взаимодействие», — отметила Татьяна Валовая.

На открытии конференции также выступил Акмаль Саидов, директор Национального центра Республики Узбекистан по правам человека и депутат Законодательной палаты Олий Мажлиса.

Основной доклад представил доктор Фирдавс Абдухаликов, директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане и председатель правления Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU). Он рассказал о международной миссии Центра, объединяющего музейную, научно-исследовательскую и просветительскую деятельность, а также обозначил перспективы дальнейшего сотрудничества.

«Инициатива Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, озвученная с трибуны ООН в 2025 году, сегодня воплощается в конкретные результаты. Вслед за ЮНЕСКО в Париже наследие наших великих предков было представлено во Дворце Наций в Женеве, вызвав большой интерес международного сообщества.

Мы договорились с руководством Отделения ООН в Женеве о предоставлении доступа к библиотеке и архивам ООН. Это откроет новые возможности для изучения ранее неизвестных материалов по истории Центральной Азии и Узбекистана в частности», — подчеркнул директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов.

Особое внимание участники уделили наследию Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи и Имама аль-Матуриди, связанному с научными традициями Бухары, Термеза и Самарканда. В центре обсуждения оказались вопросы достоверности знаний, ответственности за их передачу, а также соотношения веры и разума.

Роберт Блюм, президент Дипломатического круга Женевы, обратился к истории Самарканда как места встречи культур и религий, подчеркнув значение общего стремления к знаниям.

«Узбекистан — страна с богатой историей и уникальным культурным наследием. В Самарканде люди разных религий вместе стремились к знаниям. Люди могут по-разному называть Бога, но это не должно мешать им понимать друг друга. Именно поэтому сегодняшняя конференция так важна», — отметил Роберт Блюм.

Кэтлин Гёбель, директор Cultur-Cooperation International в Берлине и член WOSCU, выступила со специальным докладом, в котором особо подчеркнула необходимость совместных усилий по укреплению мира.

«В мире, где существуют страх и террор, где гибнут люди, укрепление мира требует совместных усилий государств, общественных институтов и международных организаций. Считаю, что инициатива Президента Шавката Мирзиёева стала практическим шагом на пути к миру и согласию», — отметила Кэтлин Гёбель.

Значение наследия великих мыслителей Центральной Азии для современного общества подчеркнул также Крейг Тейлор, представитель Latter-day Saint Charities по взаимодействию с ООН.

«Я изучал наследие Имама Матуриди и Беруни и размышлял о том, почему их идеи сохраняют свою актуальность сегодня. Я считаю, что чрезвычайно важно, чтобы каждый из нас, независимо от религиозной принадлежности, стремился быть миротворцем и содействовал укреплению мира в нашем многообразном обществе», — подчеркнул Крейг Тейлор.

Научную часть конференции открыл её модератор, вице-президент Академии наук Республики Узбекистан Бахром Абдухалимов, обратившийся к открытиям учёных Центральной Азии, их вкладу в мировую науку и международной миссии Центра. Тему просвещения и толерантности продолжил Давронбек Махсудов, первый заместитель председателя Комитета по делам религий Республики Узбекистан. Комилжон Шермухамедов, директор Международного научно-исследовательского центра Имама аль-Матуриди, раскрыл значение разума, умеренности и нравственной ответственности в наследии мыслителя. Отабек Мухаммадиев, заместитель директора Международного научно-исследовательского центра Имама аль-Бухари, рассмотрел методы проверки источников у аль-Бухари и ат-Тирмизи.

Программу дополнили три короткометражных фильма: об Узбекистане и наследии исламской цивилизации, о Центре исламской цивилизации как музее нового поколения и о наследии Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи и Имама аль-Матуриди. Фильмы продемонстрировали современные подходы к изучению и популяризации исторического наследия региона.

Все книги, представленные на выставке «Цивилизации, Личности, Открытия», Центр исламской цивилизации в Узбекистане передал в дар библиотеке Отделения ООН в Женеве.

Конференция завершилась обсуждением перспектив совместных научных и культурно-просветительских проектов. После официальной программы во Дворце Наций состоялся национальный приём с традиционными блюдами узбекской кухни, ставший продолжением диалога между дипломатами, представителями международных организаций, учёными и деятелями культуры.

Организаторами конференции выступили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, Министерство иностранных дел Республики Узбекистан,  Постоянное представительство Республики Узбекистан при Отделении ООН и других международных организациях в Женеве, Комитет по делам религий Республики Узбекистан, международные научно-исследовательские центры Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи и Имама аль-Матуриди, Международная исламская академия Узбекистана, Фонд развития культуры и искусства Узбекистана (ACDF), Управление мусульман Узбекистана и Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана