По инициативе Президента Шавката Мирзиёева в Узбекистане проводится масштабная работа по сохранению общечеловеческих ценностей, возрождению научно-культурного наследия узбекского народа и донесению до широкой общественности сущности истинной религии Ислам, сообщает ИА «Дунё».
Указ Президента Узбекистана от 16 апреля 2018 года «О мерах по коренному совершенствованию деятельности религиозно-просветительской сферы» является фундаментальной основой этой деятельности. В соответствии с документом создана Международная исламская академия Узбекистана и один из крупных проектов, осуществляемых в академии, является многотомная исламская энциклопедия.
«Исламская энциклопедия» будет состоять примерно из 20 томов, в которых планируется опубликовать более 60 тысяч статей. Первоначальный вариант энциклопедии создаётся на узбекском языке, в дальнейшем будет переведен на другие языки. К работе по созданию энциклопедии привлечены зарубежные ученые, в том числе из стран Азии, Арабского Востока, европейских стран и Турции. Созданы научно-консультативные советы по таким научным направлениям, как – Коран и хадисы, исламское право, история ислама, литература и искусство.
При определении содержания энциклопедии сделана попытка творчески использовать традиции составления энциклопедии в мире, а также опыт, накопленный в этой области в Узбекистане, имеющиеся теоретические наработки.
Новое издание «Исламской энциклопедии» в корне отличается от предыдущих по своему содержанию и особенностям. Энциклопедия включает в себя систематизированные статьи о столпах Ислама, положениях шариата, святых местах, мечетях и медресе, выдающихся личностях, внесших особый вклад в развитие исламской науки, знатоках хадисов, факихах и чтецах Корана. В научный оборот введена новая информация о личностях, чьи имена и деятельность ранее были неизвестны широкой публике.
К статьям прилагаются рисунки, карты и другие иллюстрации. В библиографии представлены новейшие издания на узбекском, арабском, турецком, английском, немецком, русском и других языках.
Первый том «Исламской энциклопедии» объемом в 495 страниц включает в себя 419 статей, написанных 118 авторами, 161 ссылку, 5 карт, 121 рисунка и орнамента, 65 изображений, литографий, печатных книг, 24 портрета.
Основная цель книги – сбор научных знаний и объединение соответствующих аспектов духовного наследия узбекского народа, связанных с исламской религией, их влияние на социально¬-политические, культурно-духовные процессы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Граф Клод Александр де Бонневаль родился во французском регионе Лимузен в 1675 году. Как все молодые люди из благородных семейств, он должен был пойти на военную службу, сообщает Sabah.
Благодаря связам отца парень отправился служить во флоте. Но его карьера окончилась, не начавшись. Взрывной юноша поссорился с офицером, вызвал его на дуэль и чуть не убил. После этого Бонневаля перевели в армию, где он участвовал в Войне за испанское наследство. Однако и тут заносчивость молодого графа принесла ему неприятности - он его обвинили в измене, но Бонневаль сумел бежать.
Чувствуя унижение от сорвавшейся карьеры он перешел на сторону главного соперника Франции - Австрийской Империи, где познакомился с другим перебежчиком принцем Евгением Савойским. На службе у Габсбургов граф Бонневаль прославился храбростью и воинским мастерством. Он принял участие в Петроварадинском сражении против Османской Империи в 1716 году, был тяжело ранен, после чего продолжил службу в Имперском военном совете, передает IslamNews.
Однако и там он долго не задержался. Вскоре граф повздорил с председателем Совета принцем Евгением, после чего был вызван в Вену, где его приговорили к тюремному заключению. Принц Евгений убедил монархов Европы не нанимать его на службу и даже пытался организовать покушение на него.
Желая отомстить принцу Савойскому, Бонневаль отправился в османскую Боснию, он надеялся, что, учитывая его высокое звание в австрийской армии, османы примут его на службу для войны против своего врага - Империи Габсбургов.
Однако его надежды не оправдались. Османская Империя не собиралась нарушать мирное соглашение с Австрией, более того согласно договору с ней, она обязалась выдавать всех бежавших преступников. Граф понял, что единственным шансом остаться в Османской Империи для него было принять ислам и стать османским подданным. В 1730 году он стал мусульманином и взял себе имя Ахмед.
Год спустя он прибыл в Стамбул и поступил на службу в вооруженные силы, где ему поручили реформировать артиллерийский корпус. Граф Бонневаль стал известен в Османской Империи как Хумбараджи Ахмед Паша. Его реформы оказались полезными для османской армии, что позволило вспыльчивому командиру избежать серьезных наказаний за стычки с сослуживцами.
Ахмед Паша занимался также дипломатической деятельностью. Он помог заключению оборонительного союза Османской Империи со Швецией, и торгового соглашения с Королевством Сицилия.
Под конец своей жизни Бонневаль Ахмед Паша захотел вернуться на родину во Францию, где до сих пор находился в розыске. Он установил контакт с королем Луи XV для обсуждения условий своего помилования. Но закончить этот вопрос так и не успел. Он умер в 1747 году и был похоронен на Галатском кладбище в Стамбуле.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана