Преподаватель Университета Алламе Табатабай, заявив, что Коран может быть использован в качестве терапевтического метода для решения психических проблем людей, указал на успешный опыт американского священника по имени Жюль Остин в этой области.
Мохаммад Реза Бехташ, преподаватель исламской философии в Университете Алламе Табатабай, который также активно занимается философским консультированием, пытается использовать идею «Коран-терапии» как один из способов применения Корана в области психотерапии.
Чтобы узнать больше об этом методе лечения и научных источниках этого метода,агентство IQNA взяло с ним интервью, которое вы можете прочитать ниже;
IQNA – Идея «Коран-терапии» – это новая тема, которая, хотя ее историю можно увидеть в самом Священном Коране и некоторых повествованиях, до сих пор ей не уделялось особого внимания. Объясните пожалуйста, что и как работает этот метод лечения.
Чтобы объяснить этот метод, я должен сказать, что сегодня существует немало методов лечения, которые хотят заменить психоаналитическую и фрейдистскую психотерапию.
Сегодня у нас есть философская терапия, рациональная психотерапия, логотерапия, книжная терапия и когнитивная терапия. При таком лечении не должно быть так, что вы даете человеку только советы и рекомендации, а если у кого-то есть проблема, пытается решить его проблему.
Естественно, когда мы говорим о лечении, на ум приходит исцеление болезни, но смысл лечения в нашей речи не специфичен для этого случая, а намерение состоит в том, чтобы решить проблему другой стороны; Например, если он страдает или у него депрессия, эту проблему следует решить.
Например, в методе терапии реальности они сталкивают участника с реальностью проблемы и сделанным им выбором, в когнитивной терапии они работают над проблемой познания человека, в логотерапии они пытаются придать смысл событий жизни человека.
Амир аль-Моменин Имам Али (мир ему) говорит в проповеди 193, что вам следует извлечь исцеление из Корана, «получают действенное лекарство своим недугам». Согласно этому утверждению Хазрата Али (мир ему), Коран должен лечить людей.
Благодаря этим объяснениям «Коран-терапия» может стать авангардом проекта по исцелению некоторых заболеваний, которые, по словам Священного Корана, находятся «в наших сердцах» и связаны с человеческой психикой и разумом, как моральными, так и психическими заболеваниями и мы можем найти способ вылечить их с помощью Корана.
Может быть, если вы читаете Коран нормально, этот аспект Корана не будет виден, но когда человек имеет такой же менталитет, знаком со всеми видами методов лечения и читает Коран с этой точки зрения, он может использовать Коран в этом направлении.
IQNA – И последний вопрос: использовали ли вы экспериментально метод «Коран-терапии» и получили ли результаты?
В большинстве случаев есть возражения, и если вы упомянете Коран, некоторые люди будут против вас.Но частично, в условиях, когда предусмотрена предыстория, правильное использование аята или религиозного учения может иметь очень положительный эффект.
Теперь это делают другие; В Америке есть протестантский пастор по имени Жюль Остин.Он вдохновляет людей, дает надежду и радует их библейскими фразами. Этот человек использует силу Библии.
Сейчас книги Жюля Остина широко читаются на Западе. Остин извлекает предложения из Библии и дает людям надежду. Например, когда его спросили, кто такой Бог, он ответил, что Бог — друг, и страдания, которые приходят к тебе, Бог воспитывает тебя этим страданиям. Эти предложения заставляют больного человека чувствовать себя лучше.
Этот метод можно использовать для улучшения отношения общества к Корану и сделать применение Корана более очевидным.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Кыргызстане официально насчитывается 4 тысячи 470 действующих мечетей. Об этом сообщили в Духовном управлении мусульман Кыргызстана, передает islam.az. Сейчас по всей стране идёт масштабная проверка документов: точное количество объектов с неполным пакетом станет известно после завершения инвентаризации, предварительные итоги планируют подвести до конца 2026 года. Для сравнения: на момент распада СССР в Кыргызстане действовало всего 39 мечетей. За годы независимости их число выросло более чем в 100 раз.
Речь идёт о приведении мечетей в соответствие с законом «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», вступившим в силу в феврале 2025 года. По новым правилам религиозные объекты должны находиться на балансе центрального органа управления — муфтията. Если мечеть ранее была оформлена на частное лицо или местную общину, её переоформляют на ДУМК через нотариуса с согласия владельцев.
Параллельно проверяют документы на землю, разрешения на строительство и акты ввода в эксплуатацию. Как отмечают в муфтияте, многие мечети строились на средства местных жителей и меценатов, и не у всех объектов есть полный пакет правоустанавливающих документов.
По данным, озвученным на заседании Жогорку Кенеша, из 4 470 мечетей 3 673 работают на законных основаниях, а 797 не имеют необходимых документов и не зарегистрированы в муфтияте. Завершить передачу религиозных объектов на баланс ДУМК и привести документы в порядок планируют до 1 февраля 2027 года. В муфтияте подчёркивают: закрывать мечети никто не собирается, речь идёт исключительно о юридическом оформлении.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана