Сайт работает в тестовом режиме!
21 Октябрь, 2026   |   10 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:23
Шурук
06:41
Зухр
12:13
Аср
15:51
Магриб
17:37
Иша
18:50
Bismillah
21 Октябрь, 2026, 10 Джумада аль-уля, 1448

Основная мечеть Старого Дели в Индии и имена всех 13 имамов Бухари

27.10.2023   224   2 min.
Основная мечеть Старого Дели в Индии и имена всех 13 имамов Бухари

Соборная мечеть, Джами-масджид — основная мечеть Старого Дели в Индии. Заложена при Шахе Джахане (строителе Тадж Махала), закончена в 1656 г. Оригинальное название — «мечеть, командующая представлением мира». Внутренний двор мечети может принять в себе одновременно до двадцати пяти тысяч верующих. Одна из реликвий — копия Корана, написанного на коже оленя. Постройка мечети была результатом усилий более чем 5 000 рабочих в течение шести лет. Стоимость строительства в те времена составила 10 лах (1 миллион) рупий. Шах Джахан построил несколько важных мечетей в Дели, Агре, Аджмере и Лахоре.
Очевидно, что желанием Шаха Джахана было построить самую важную мечеть в Индии, не имеющую аналогов нигде в Империи Великих Моголов. Он также решил, что имам мечети (мусульманский религиозный лидер, возглавляющий молитву) должен стать самым важным религиозным лидером его правления. Таким образом, имам Джама Масджида получил титул шахи имама (религиозного лидера, назначенного императором). Все последующие императоры династии Великих Моголов от Аурангзеба до Бахадур-шаха II (1837-1857) были коронованы шахским имамом Джама Масджид в Дели. Имамы Джама Масджид в Дели традиционно являются прямыми потомками первого имама мечети Сайеда Абдула Гафура Шаха Бухари, который был назначен Шахом Джаханом. Их должность известна как должность Шахи имама, или Королевского имама. Человек, следующий в очереди на эту должность, известен как Наиб имам, или заместитель имама. Шахские имамы носят фамилию Бухари, обозначающую их происхождение от Бухары (современного Узбекистана).
На доске, установленной в Соборной мечети (Джама-масджид, Масджиди Джахоннамо) в Дели, перечислены имена всех 13 имамов Бухари, служивших в этой мечети:

Абдул Гафур Шах Бухари (с 23 июля 1656 г.)
Абдул Шакур Шах Бухари
Абдул Рахим Шах Бухари
Абдул Гафур Шах Бухари Сани
Абдул Рахман Шах Бухари
Абдул Карим Шах Бухари
Мир Дживан Шах Бухари
Мир Ахмад Али Шах Бухари (до 16 октября 1892 г.)
Мухаммад Шах Бухари (с 16 октября 1892 г.)
Ахмад Бухари (до 20 февраля 1942 г.)
Хамид Бухари (20 февраля 1942 г. - 8 июля 1973 г.)
Абдулла Бухари (8 июля 1973 г. - 14 октября 2000 г.)
Ахмад Бухари I (14 октября 2000 г. - настоящее время)

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман

21.10.2026   2703   1 min.
Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман

В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.

Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.

Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.

Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира