Сайт работает в тестовом режиме!
22 Октябрь, 2026   |   11 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:24
Шурук
06:42
Зухр
12:13
Аср
15:50
Магриб
17:35
Иша
18:48
Bismillah
22 Октябрь, 2026, 11 Джумада аль-уля, 1448

В Самарканде открылась Международная академия туризма UNWTO

27.10.2023   241   2 min.
В Самарканде открылась Международная академия туризма UNWTO

В рамках юбилейной 25-й сессии Генеральной ассамблеи ООН Всемирной туристской организации (UNWTO) в Самарканде состоялась Церемония открытия Международной академии туризма UNWTO, сообщает ИА «Дунё».
По информации портала uzbektourism.uz, ее целью является формирование класса квалифицированных кадров, которые будут служить развитию туристической отрасли и сектора экономики.
В мероприятии приняли участие министр экологии, охраны окружающей среды и изменения климата Узбекистана Азиз Абдухакимов, генеральный секретарь UNWTO Зураб Пололикашвили, министры и главы делегаций стран участниц Генассамблеи UNWTO, СМИ и другие.
«Самарканд когда-то был центром передового образования и науки на Шёлковом пути. В Новом Узбекистане мы ценим нашу историю, традиции, особенно уделяем внимание качественному образованию, готовим новое поколение ученых, молодых лидеров в различных областях. В 2018 году по инициативе Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева в Самарканде был открыт Международный университет туризма и культурного наследия «Шёлковый путь», – сказал Азиз Абдухакимов на открытии мероприятия.
В приветственном слове Зураб Пололикашвили отметил значение образования в развитии туризма и открытие Международной академии в принимающей стране юбилейной сессии Генассамблеи.
«Я счастлив присутствовать на открытии Академии, спустя всего лишь 9 месяцев после того, как была предложена инициатива ее открытия. Тогда я еще не верил, что это возможно, так как до начала Генассамблеи оставалось немного времени. Но поддержка Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева и усилия министра экологии Азиза Абдухакимова, позволили сегодня провести открытие Академии, на которой присутствуют министры туризма стран-участников Организации. Они могут увидеть и узнать о возможности обучения по линии туризма в Узбекистане. У меня нет слов от эмоций, насколько я рад быть частью этого», – сказал Зураб Пололикашвили.
«Это важный шаг не только для UNWTO или Самарканда, а для самого туризма в целом», – добавил генсек.
Кроме того, Зураб Пололикашвили призвал присутствующих на церемонии министров туризма и руководителей туристических администраций к активному участию в организации деятельности Академии и преподаванию в образовательном процессе.
Стоит отметить, программа обучения академии разработана с учетом опыта швейцарских школ гостеприимства. Обучение будут проводить иностранные консультанты. По окончании академии выпускник получит сертификат, признаваемый привлеченными образовательными учреждениями-партнерами. После завершения каждого модуля студенты будут иметь возможность получить практический опыт посредством стажировок в партнерских компаниях частного сектора.
Организаторами академии выступают Правительство Узбекистана и UNWTO.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

22.10.2026   2758   3 min.
Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.

Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.

В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.

В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.

Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира