В целях продвижения культурного и исторического наследия Узбекистана, раскрытия истинных ценностей религии Ислама с 7-30 ноября в рамках международного фестиваля социальных наук в Британии проходит выставка Исламского искусства, вдохновленная хадисами, собранными великим ученым Имамом Аль-Бухари. Выставку организовали компания Dacore IT, Университет Лестера в Великобритании и Научно-исследовательский центр Имама Бухари при Кабинете Министров Узбекистана при поддержке Посольства Узбекистана в Великобритании.
По данным UzDaily.uz, на выставке принимают участие как именитые мастера, так и молодые художники, принимавшие участие в международных выставках и фестивалях. Всех их объединяет Любовь к познанию Всевышнего.
Среди участников выставки известный миниатюрист Давлат Тошев, опытный художник восточной книжной иллюминации Камолиддин Абдуллаев, молодые и талантливые художники: каллиграф Шейха Абдуллаева, графист Екуб Бекназаров и фотограф Mukhiddin A Lee. Специально для выставки международно-признанный камерный оркестр национальных инструментов «Согдиана» создала новую композицию «Зикр».
Как отмечает Директор Международного исследовательского центра Имама Бухари Д-р. Шовосил Зиёдов отметил: «Значение мероприятия состоит в том, что исламское искусство имеет долгую историю во всем мусульманском мире, и, конечно же, вклад Центральной Азии в исламское искусство неоценим. Поэтому нам следует позаботиться об этом и передать это наследие следующему поколению. Поскольку каллиграфия и искусство архитектуры продолжают существовать и по сей день, их необходимо развивать и поощрять способы передачи их ученикам с помощью учителей. Ибо мы ожидаем только добра от тех, кто любит искусство».
Знаменитый кинорежиссер родом из Лос Анджелеса, в настоящее время ведущий свою деятельность в Великобритании Овидио (Абдулатиф) Салазар так отозвался о выставке: «Еще раз спасибо за то, что пригласили меня на открытие выставки исламского искусства Бухари. Меня очень впечатлили безмерно талантливые и разнообразные художники. Было замечательно стать свидетелем того, как им удалось интегрировать и художественно выразить хадисы из собрания Имама Бухари. Это действительно вдохновило и показывает, как мы можем использовать традиции, чтобы представить, как вы правильно сказали, ислам как религию красоты и мира».
Исламское искусство - одно из самых богатых и широко распространенных восточных искусств, которое все еще находится в стадии открытия.
Полное символов исламское искусство очень привлекательно и имеет глубокий смысл, который посвящен познанию Творца и Его величия через материалистические и нематериалистические звенья всей Вселенной.
Существуют разные пути (мазхабы и тарики) понимания Всевышнего в исламе, но все они ведут к одному источнику - Святому Корану.
В то же время понимание Корана пришло к мусульманам через посланника Мухаммада Мустафа (мир ему), который был образцом для подражания для всех мусульман.
Итак, есть два основных способа понимания ислама, которые основаны на чтении и изучении Корана, священной книге, объединяющей все каноны ислама и сунны, пути пророка Мухаммеда, мир ему.
Тысячи ученых тщательно изучили Пророка, его жизнь и его учение. Среди них всем известный исламский ученый, путешественник и филомат - Имам аль Бухари.
Eго сборник достоверных хадисов (слова и учения Пророка Мухаммеда) признаны основным источником религиозного закона и морального руководства под названием «Сахих уль-Бухари» - вторая важная книга для мусульман после Корана. Имам аль-Бухари собрал более 600 000 хадисов от тысяч исламских ученых (шейхов) и отобрал только 7397 проверенных хадисов, объединив их в одну книгу «Аль-Джами ас Сахих», которая стала руководством для мусульман.
Размышляя об исследованиях и путешествии Имама аль Бухари в сборе только сахих (истинных) хадисов, данная выставка собрала творческих людей, чтобы своими творческими вдохновениями рассказать всему миру идеи благородного ислама как мирной, мудрой и толерантной религии. Это ценности, которые универсальны и актуальны для всех.
Все произведения искусства созданы для этой выставки и вдохновлены хадисами из Сахиха Бухари.
Исламское учение на самом деле настолько всеобъемлющее, что его трудно выразить на одной выставке.
Но одним из важнейших и первостепенных факторов является чистота, которая влияет не только на внешнее, но внутреннее состояние человека.
Поэтому творческие работы, представленные на этой выставке, предлагают нам задуматься над следующими темами:
Тело: физическая часть не только человечества, но и всей Вселенной, материалистические формы в исламе, и чистота физических сущностей имеет первостепенное значение.
Разум: мысли, знания и мудрость. На протяжении веков чистота ума, стремление к открытиям и расширению знаний имели глубокий смысл и традиции в исламе. Некоторые знания открыты для всех, но некоторые передаются из поколения в поколение, от учителя к ученику, и это происходит по-своему.
Душа: эмоции и чувства ценятся и хорошо управляются хадисами как жизненно важная часть образа жизни. Сейчас активно продвигаемая концепция EQ стала неотъемлемой частью всего исламского учения.
Дух: умиротворение, свобода. Это такая очевидная, но такая неизвестная для человека сфера, что создает огромный простор для творчества и исследований.
Но все исламские учения говорят об этом. Все творческие работы выставки обращаются к этим темам и вдохновлены хадисами.
Таким образом, описание и толкование произведений предлагается одним рассказом - хадисом, который помогает аудитории лучше познакомиться с основными источниками ислама.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В турецкой газете «Янги Коня» опубликована статья турецкого ученого Кемаля Явуза Атамана под заголовком «Амир Темур и его наследие», сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что государства и лидеры, оказавшие влияние на мир, географию и историю, всегда обладали собственной стратегией, включавшей сильную волю, твёрдые намерения, разум, способность к планированию и чёткое понимание целей и задач. Автор подчеркивает, что, изучая жизнь и деятельность Амир Темур, можно увидеть, что на каждом этапе он действовал на основе продуманной стратегии и благодаря этому достигал поставленных целей.
"Амир Темур был не только гениальным полководцем, но и государственным деятелем с глубоким видением в вопросах управления обществом и построения цивилизации. Он осуществил масштабные преобразования, опираясь на науку и просвещение, возвёл города и сооружения, которые на протяжении веков сохраняли своё величие, освободил страну от последствий монгольского нашествия, внутренней розни и беспорядков, заложив основы сильного государства", - говорится в материале.
Автор обращает внимание на то, что семейная среда, образование, эпоха, проводимая политика, принятые на себя обязательства и рискованные решения сыграли ключевую роль в формировании его как решительной личности, способной принимать судьбоносные решения.
В статье также перечисляются факторы, сделавшие его сильным лидером. Подчёркивается, что в юности он получил серьёзное религиозное образование, знал Коран и, по мнению ряда исследователей, был хафизом. Отмечается, что он с ранних лет занимался верховой ездой и стрельбой из лука, став искусным воином. Автор указывает на его ум, мудрость, аналитическое мышление, уважение к знаниям и совету, приверженность военным традициям, а также тесную связь с суфийскими наставниками.
Автор сообщает, что во время походов в Хорасан и Багдад полководец посещал святыни, связанные с именами Имама Хусейна, Имама Абу Ханифы и Ахмада Руфаи, демонстрируя уважение к Ахль аль-Байт. В материале также говорится, что по преданию он распорядился благоустроить место захоронения Ходжи Ахмада Ясави, возведя ханаку и мавзолей, прислушивался к советам своего наставника Амир Саида Бараки и уделял большое внимание строительству и благоустройству. Отмечается, что при нём были построены или отреставрированы такие объекты, как комплекс Шахи-Зинда в Самарканде, мавзолей Занги-Ата в Ташкенте, мавзолеи Сайфиддина Бохарзи и Чашмаи Аюб в Бухаре.
В статье особо отмечается его развитое чувство справедливости. Автор указывает, что он принимал решения, руководствуясь принципами истины и правды, не терпел лжи, а на его печати была начертана фраза «Рости-русти» - «Будь правдив - и обретёшь спасение».
В завершение материала подчёркивается, что в период его правления активно велось строительство зданий, мостов и каналов, развивались ремёсла и текстильное производство, процветали науки - богословие, хадисоведение, фикх и история. Автор делает вывод, что в Мавераннахре Амиру Темуру удалось объединить различные этнические, религиозные и культурные элементы, создав общество с общими ценностями и устойчивой государственной системой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана