Грех упоминается в Коране и речях Пророка (С.А.С), и наших имамов (мир им), разными терминами, каждое из которых раскрывает часть пагубных последствий греха и выражает разнообразие греха, передает IQNA.
Термины, упомянутые в Коране о грехе:
1- Занб 2- Масийат 3- Исм 4- Саййа 5- Джурм 6- Харам 7- Хатия 8- Фиск 9- Фасад 10- Фуджур 11- Мункар12- Фахиша 13- Хабас 14- Шарр (Зло) 15- Ламам 16- Визр и Сикль 17- Ханас
Ниже мы объясним значение 10 из этих терминов:
1. Грех (занб) означает последствия, потому что каждое проступок имеет какой-то результат и последствие в виде наказания в будущей жизни или в этом мире; Это слово упоминается в Коране 35 раз.
2- Масийат (проступок) означает непослушание и отступление от повеления Божия и означает, что человек вышел за пределы рабства Божия; Это слово встречается в Коране 33 раза.
3- Исм означает лень, медлительность, промедление и лишение наград, потому что на самом деле грешник – это человек медлительный и не должен думать, что он умный; Это слово встречается в Коране 48 раз.
4- Саййа означает уродливую и безобразную работу, вызывающую печаль и несчастья, по сравнению с «Хасана», что означает процветание и счастье; Это слово упоминается в Коране 165 раз.
Слово «зло» происходит от того же слова, которое встречается в Коране 44 раза.
5- Джурм в основном означает отделение плода от дерева или подлость.Джурм - это действие, отделяющее человека от истины, счастья, развития и цели; Это слово упоминается в Коране 61 раз.
6. Харам означает «запрещено», поскольку ихрамовая одежда — это одежда, которую человек носит во время хаджа и умры, и ей запрещены некоторые виды деятельности. А месяц Харам – это месяц, в который запрещена война, а мечеть Харам означает мечеть, которая пользуется особой святостью и уважением, и многобожникам вход в нее запрещен; Это слово встречается в Коране около 75 раз.
7. Хатия часто означает непреднамеренный грех. А иногда оно употребляется и в значении большого греха, о чем свидетельствуют 81 аят суры «Аль-Бакара» и 37 суры «Аль-Хакка».
Это слово, по сути, представляет собой состояние, которое возникает у человека из-за греха и отсекает его от спасения, а также закрывает путь свету наставления для проникновения в сердце человека.Это слово встречается в Коране 22 раза.
8. Фиск означает выход ядра финиковой пальмы из ее кожицы и указывает на выход грешника из круга послушания и служения Богу, на то, что своим грехом он нарушил уединение и ограду Божьего повеления и в результате он остался без крепости и защиты; Это слово упоминается в Коране 53 раза.
9. Фасад означает выход из умеренности, что приводит к разорению и растрате талантов; Это слово упоминается в Коране 50 раз.
10- Фуджур означает разрывать завесу скромности, чести и религии, вызывающую скандал; И в Коране оно упоминается 6 раз.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ведущие СМИ Египта опубликовали статьи о перспективах расширения туристического сотрудничества с Узбекистаном, увеличения взаимного потока путешественников и продвижения исторического, культурного и религиозного наследия, сообщает ИА «Дунё».
Публикации вышли, в частности в популярных печатных и электронных изданиях «Aldiplomasy», «Eldameer», «Al-Muntasaf», «Almsaey», «Altaqrernews» и «Albawabhnews». Туризм в них рассматривается как одно из перспективных направлений стратегического партнёрства Узбекистана и Египта.
Посол Узбекистана в Египте Мансурбек Киличев рассказал о модернизации туристической инфраструктуры, сохранении историко-культурного наследия и создании комфортных условий для иностранных гостей. Отдельно отмечено введение возможности получения электронной визы для граждан Египта, способствующее развитию туристических, деловых и культурных обменов.
Одним из перспективных направлений названа организация религиозно-познавательных маршрутов, объединяющих исламское наследие двух стран. В частности, предлагается связать посещение каирского Университета Аль-Азхар с изучением наследия Имама Бухари, Имама Термизи и Имама Матуриди в Узбекистане.
В этом контексте особое значение придаётся программам «Умра Плюс», предусматривающим сочетание паломничества с посещением исторических городов и архитектурных памятников. Среди перспективных направлений для египетских туристов названы Самарканд, Бухара, Хива и Ташкент, а также разработка совместных туров операторами двух стран.
Председатель Комитета по туризму Узбекистана Исломиддин Сирожиддинов представил туристические возможности страны, включая горные районы, зимние курорты, исторические достопримечательности и национальную культуру. Для продвижения таких направлений, как Чимган, Амирсой, Чарвак, Зааминский национальный парк, Самарканд и Хива, предложено организовывать ознакомительные поездки для египетских туроператоров и журналистов, а также готовить рекламные материалы на арабском языке.
По данным, приведённым в публикациях, в прошлом году Узбекистан принял 11,7 миллионов посетителей, а в первом полугодии текущего года туристический поток увеличился на 25%.
Египетские представители также подчеркнули важность обмена опытом, развития взаимосвязанных туристических маршрутов и повышения качества услуг. Заместитель председателя Федерации туристических палат Египта Насер Турки назвал развитие авиасообщения и упрощение визовых процедур ключевыми условиями успешной реализации совместных программ.
Вице-президент Международной туристической ассоциации «Umrah Plus» Хакан Шахин сообщил о планах привлечь в Египет от 100 тыс. до 150 тыс. туристов из Узбекистана в 2027 году. Также заявлено о намерении провести международную туристическую выставку в Каире 6–7 июня.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана