Существует более 120 переводов Священного Корана на французский язык, некоторые из которых имеют свои особенности, а некоторые заимствованы из предыдущих переводов, передает IQNA.
Мухтар Завави, профессор лингвистики и французского языка на факультете литературы, языка и искусств Алжирского университета Сейеди-Бель-Аббаса, опубликовал несколько книг о двух своих исследовательских проектах: первый связан с «Новой лингвистикой» Соссюра, а второй — связанные с изучением французских переводов Священного Корана.
В связи с французскими переводами Священного Корана он написал две книги, одна из которых — «Семиотика перевода коранического текста» (2015) (Семиотика перевода коранического текста) и другие «Главы в практике перевода коранического текста» (2018), а также опубликовал ряд французских статей по этому поводу.
Он подтверждает, что во французском переводе Корана его привлекло большое количество таких переводов, достигающее более 120 различных переводов, из которых он собрал более 50.
Мухтар Завави говорит: Существуют разные причины существования разных переводов Корана на французский язык, некоторые из этих причин связаны с переводчиком, некоторые связаны с особенностями французского языка и возможностями, доступными в этом языке, а некоторые связаны с текстом Корана и его различными интерпретациями.
Заявив, что в своих двух книгах и нескольких статьях он ответил на вопрос о причине большой разницы между существующими переводами Священного Корана на французский язык, этот профессор сказал: "Я сразу заметил странную проблему, которая является общая черта почти всех переводчиков; Подчеркивая текст Корана, они перевели каждый аят индивидуально.Этот метод неправильный по разным причинам, поскольку он нарушает смысл, обрезает связи между аятами и разрушает качество вакфа (остановка), в то время как данный вопрос приводит к лучшему пониманию смысла Корана. По этой причине мы предложили метод перевода текста Корана, который считаем наиболее подходящим".
Подтверждая мнение о невозможности перевода Священного Корана, он сказал: "Есть множество причин, которые приводят исследователя к выводу о невозможности перевода Священного Корана. Однако в нашем исследовании мы начали рассматривать эту невозможную тему на трех уровнях аудирования, слов и грамматики. По нашему мнению, эти уровни в совокупности подчеркивают чудесность текста Корана".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
14 октября 2026 года в городе Уфе Российской Федерации состоялась XVII Международная научно-практическая конференция «Исламские факторы и ценности» с участием Главы Республики Башкортостан Радия Хабирова. В рамках конференции на II Международном круглом столе на тему «Развитие исламского образования на евразийском пространстве» были представлены научно-просветительская деятельность Центра исламской цивилизации в Узбекистане и его инициативы, направленные на развитие международного сотрудничества, передает iccu.uz.
Конференция была организована при участии Центрального духовного управления мусульман России, Российского исламского университета, Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, а также Совета по государственно-конфессиональным отношениям при Главе Республики Башкортостан. С приветственным словом выступил председатель Центрального духовного управления мусульман России, Верховный муфтий, Шейх-уль-Ислам Талгат Таджуддин. Участники конференции - учёные, религиозные и общественные деятели из разных стран - обсудили вопросы исламского образования, духовных ценностей и международного научного сотрудничества.
В работе международного круглого стола приняла участие заместитель директора Центра исламской цивилизации в Узбекистане Гульнора Ганиева. Она представила видеоролик и презентацию, посвящённые деятельности Центра, созданного по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева. В ходе презентации была представлена информация о проводимых в Центре научно-исследовательских работах, изучении историко-культурного наследия и результатах его популяризации с использованием современных подходов.
В частности, было отмечено, что на сегодняшний день в Центре разработано около 800 научных проектов, из которых порядка 600 уже внедрены в практику. Также была подчеркнута важность передачи молодому поколению богатого научного и духовного наследия наших предков, широкого освещения вклада исламской цивилизации в развитие науки и культуры, а также использования современных технологий в образовательном процессе.
В своём выступлении Гульнора Ганиева предложила разработать единую стратегию научно-просветительского сотрудничества на 2027-2030 годы, объединившую учёных и теологов Центральной Азии и России.
Данная инициатива направлена на налаживание постоянного научного диалога и обмена опытом между специалистами, организацию совместных просветительских мероприятий, а также популяризацию исторического и духовного наследия среди широкой общественности, особенно молодого поколения, с использованием современных технологий.
Участие Центра исламской цивилизации в Узбекистане в международном форуме продемонстрировало его роль не только в изучении и популяризации историко-культурного наследия, но и в развитии международного научного сотрудничества, а также в продвижении новых просветительских инициатив.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана