04 Сентябрь, 2026, 22 Раби аль-авваль, 1448
04 Сентябрь, 2026, 22 Раби аль-авваль, 1448
На протяжении всей своей жизни люди сталкиваются с различными ситуациями и проблемами. Частью человеческих поступков является причинение зла себе или другим.Не в природе человека творить зло, и причиной этого являются искушения шайтана, который поклялся ввести человека в заблуждение, передает IQNA.
«Шайтан» используется как имя любого злого или злобного существа или даже врага, но особым образом, в религиозных понятиях, это имя нефизического существа, которое некоторые считают ангелом, а некоторые считают его джинном.
По мнению последователей некоторых божественных религий, до создания человека сатана был одним из особых рабов Аллаха, который много поклонялся и имел много знаний, но после сотворения человека и непослушания повелению Аллаха об ангелах, склоняющихся перед человеком Шайтан был изгнан из Рая. Его еще называют «гонным». Хотя Шайан просил Аллаха дать ему возможность ввести человека в заблуждение до Судного Дня: «Вот Мы сказали ангелам: "Падите ниц перед Адамом!" Они пали ниц, и только Иблис сказал: "Неужели я паду ниц перед тем, кого Ты создал из глины?"
Он сказал: "Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих".
Он сказал: "Ступай! И если кто последует за тобой, то Геенна будет для вас воздаянием, полным воздаянием». (Исра. 82).
Гордыня Шайтана из-за того, что он много поклонялся, а также считал себя выше человека, вызвала это непослушание, и это сделало Шайтану главным врагом человека, потому что он поклялся вводить человека в заблуждение любыми способами:«Он сказал: «Клянусь Твоим могуществом! Я совращу их всех». (Сад. 82).
Первое, что сделал сатана против человека, это ввел в заблуждение Хазрата Адама (мир ему). Адам и его жена Ева, жившие в Раю после сотворения мира, были искушены сатаной сорвать плод с запретного дерева, что вызвало гнев Всевышнего, и они были изгнаны с небес.
Шайтан упоминается в Священном Коране 88 раз, некоторые из них связаны с историей сотворения и непослушания Шайтана, некоторые из них связаны с аибутами Шайтана и его последователей и судьбой Шайтана и его последователей, а некоторые из них связаны с противостоянием божественных пророков сатанинским искушениям.Возможно, цель этих намеков – познать Шайтана и способы борьбы с Сатаной.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Всемирный конкурс каллиграфов по созданию уникального Корана объявят 26 августа в Центре исламской цивилизации в Узбекистане в рамках Международного медиафорума «Исламская цивилизация: новый взгляд — новые открытия», передает UzDaily.uz.
Проект «Коран Мира: от традиции каллиграфии — к наследию будущего» представит каллиграф и директор школы каллиграфии при Центре исламской цивилизации Хабибулло Солих. Об этом сообщает организатор мероприятия.
Конкурс предусматривает создание уникального Корана, который должен объединить лучшие традиции исламской каллиграфии разных стран и школ.
Торжественное объявление конкурса станет завершающей частью пленарной сессии «Наследие, которое объединяет века.
Духовные смыслы исламской цивилизации». Сессия пройдет 26 августа с 9:30 до 12:00.
В рамках мероприятия состоится международная дискуссия о роли средств массовой информации в преодолении стереотипов и исламофобии. В обсуждении примут участие представители Организации исламского сотрудничества, государственных структур и СМИ Алжира, Омана, Пакистана, Саудовской Аравии, Ирака, Мали и Узбекистана.
Программа форума также включает проекты, посвященные кораническому и рукописному наследию. Среди них — «114 Коранов: 114 шедевров каллиграфии исламского мира», международный проект «Катталангарский Коран: правда и легенды» и проект «Искусственный интеллект — цифровой ключ к прочтению древних рукописей».
Развитию каллиграфии в Узбекистане также уделяется внимание на институциональном уровне. При Центре исламской цивилизации действует Школа каллиграфии, созданная по инициативе президента Шавката Мирзиёева. В школе планируется обучение традиционным стилям письма, включая сулюс, насх, насталик, рук‘а, дивани и куфи.
Каллиграфическое искусство представлено и в новом комплексе Имама аль-Бухари в Самаркандской области. Порталы и стены айванов комплекса украшены надписями с хадисами из «Сахих аль-Бухари». При комплексе также работают Международный научно-исследовательский центр Имама Бухари и Научная школа хадиса.
Главной площадкой Международного медиафорума станет Центр исламской цивилизации в Узбекистане.
В мероприятии примут участие около 300 представителей медиа- и экспертного сообщества почти из 50 стран, включая руководителей медиакомпаний, информационных агентств и телеканалов, журналистов, продюсеров, ученых и специалистов креативных индустрий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 