С тех пор, как человек начал свою жизнь на земле, он испробовал множество способов воспитания поколений, одним из воспитательных методов, непосредственно связанных с человеческой природой, является воспитательный метод установления образца для подражания. Этот метод воспитания интересным образом описан в истории Пророка Моисея (мир ему) в Коране.
Как передает IQNA, люди по своей природе являются образцами для подражания, и их можно моделировать.Поэтому этот метод является одним из наиболее эффективных методов создания и развития хороших моральных и образовательных качеств, одобренных религиозными лидерами и божественными школами. Когда люди видят образец для подражания, они пытаются стать похожими на этого человека, видя его и его черты характера, поэтому метод образца для подражания очень эффективен в руководстве и воспитании.
В этом методе, благодаря тому, что перед обучаемым ставится объективный и подражаемый пример и человек непосредственно соответствует целевой модели, он считается одним из лучших и самых коротких методов обучения. А также из-за своей объективной и осязаемой природы, а также из-за врожденного желания и склонности человека к моделированию, это очень эффективный и быстрый метод обучения и воспитания.
Этот метод имеет такое большое значение и воздействие, что сам Всемогущий Аллах использовал этот метод в различных аятах и он ставит пророков в образец для человека: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха». (Ахзаб: 21).
Поведение и характер лидера оказывают наибольшее влияние на ученика. То есть лидер – это первый вариант, которого ученик выбирает в качестве образца для подражания и находится под его влиянием. По этой причине в Священном Коране мы встречаем случаи, когда люди выбираются в качестве наставников и в то же время представляются в качестве примера и образца для подражания.
В истории о Пророке Моисее, мир ему, Бог представляет Пророка Моисея, мир ему, таким образом: «Мир Мусе (Моисею) и Харуну (Аарону)!Воистину, так Мы воздаем творящим добро.Воистину, они - одни из Наших верующих рабов» (Саффат: 120-122).
В этих аятах хазрат Муса (мир ему) и Харун представлены как наставники фараона и народа Израиля, а в другой части он упоминает их под титулами «верующих» и «праведников», а это означает, что в первую очередь Господь хочет упомянуть их как примеры благодетелей, а во-вторых, учитель и лидер, который старается воспитывать других.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
14 октября 2026 года в городе Уфе Российской Федерации состоялась XVII Международная научно-практическая конференция «Исламские факторы и ценности» с участием Главы Республики Башкортостан Радия Хабирова. В рамках конференции на II Международном круглом столе на тему «Развитие исламского образования на евразийском пространстве» были представлены научно-просветительская деятельность Центра исламской цивилизации в Узбекистане и его инициативы, направленные на развитие международного сотрудничества, передает iccu.uz.
Конференция была организована при участии Центрального духовного управления мусульман России, Российского исламского университета, Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, а также Совета по государственно-конфессиональным отношениям при Главе Республики Башкортостан. С приветственным словом выступил председатель Центрального духовного управления мусульман России, Верховный муфтий, Шейх-уль-Ислам Талгат Таджуддин. Участники конференции - учёные, религиозные и общественные деятели из разных стран - обсудили вопросы исламского образования, духовных ценностей и международного научного сотрудничества.
В работе международного круглого стола приняла участие заместитель директора Центра исламской цивилизации в Узбекистане Гульнора Ганиева. Она представила видеоролик и презентацию, посвящённые деятельности Центра, созданного по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева. В ходе презентации была представлена информация о проводимых в Центре научно-исследовательских работах, изучении историко-культурного наследия и результатах его популяризации с использованием современных подходов.
В частности, было отмечено, что на сегодняшний день в Центре разработано около 800 научных проектов, из которых порядка 600 уже внедрены в практику. Также была подчеркнута важность передачи молодому поколению богатого научного и духовного наследия наших предков, широкого освещения вклада исламской цивилизации в развитие науки и культуры, а также использования современных технологий в образовательном процессе.
В своём выступлении Гульнора Ганиева предложила разработать единую стратегию научно-просветительского сотрудничества на 2027-2030 годы, объединившую учёных и теологов Центральной Азии и России.
Данная инициатива направлена на налаживание постоянного научного диалога и обмена опытом между специалистами, организацию совместных просветительских мероприятий, а также популяризацию исторического и духовного наследия среди широкой общественности, особенно молодого поколения, с использованием современных технологий.
Участие Центра исламской цивилизации в Узбекистане в международном форуме продемонстрировало его роль не только в изучении и популяризации историко-культурного наследия, но и в развитии международного научного сотрудничества, а также в продвижении новых просветительских инициатив.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана