С тех пор, как человек начал свою жизнь на земле, он испробовал множество способов воспитания поколений, одним из воспитательных методов, непосредственно связанных с человеческой природой, является воспитательный метод установления образца для подражания. Этот метод воспитания интересным образом описан в истории Пророка Моисея (мир ему) в Коране.
Как передает IQNA, люди по своей природе являются образцами для подражания, и их можно моделировать.Поэтому этот метод является одним из наиболее эффективных методов создания и развития хороших моральных и образовательных качеств, одобренных религиозными лидерами и божественными школами. Когда люди видят образец для подражания, они пытаются стать похожими на этого человека, видя его и его черты характера, поэтому метод образца для подражания очень эффективен в руководстве и воспитании.
В этом методе, благодаря тому, что перед обучаемым ставится объективный и подражаемый пример и человек непосредственно соответствует целевой модели, он считается одним из лучших и самых коротких методов обучения. А также из-за своей объективной и осязаемой природы, а также из-за врожденного желания и склонности человека к моделированию, это очень эффективный и быстрый метод обучения и воспитания.
Этот метод имеет такое большое значение и воздействие, что сам Всемогущий Аллах использовал этот метод в различных аятах и он ставит пророков в образец для человека: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха». (Ахзаб: 21).
Поведение и характер лидера оказывают наибольшее влияние на ученика. То есть лидер – это первый вариант, которого ученик выбирает в качестве образца для подражания и находится под его влиянием. По этой причине в Священном Коране мы встречаем случаи, когда люди выбираются в качестве наставников и в то же время представляются в качестве примера и образца для подражания.
В истории о Пророке Моисее, мир ему, Бог представляет Пророка Моисея, мир ему, таким образом: «Мир Мусе (Моисею) и Харуну (Аарону)!Воистину, так Мы воздаем творящим добро.Воистину, они - одни из Наших верующих рабов» (Саффат: 120-122).
В этих аятах хазрат Муса (мир ему) и Харун представлены как наставники фараона и народа Израиля, а в другой части он упоминает их под титулами «верующих» и «праведников», а это означает, что в первую очередь Господь хочет упомянуть их как примеры благодетелей, а во-вторых, учитель и лидер, который старается воспитывать других.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
21 октября первый заместитель председателя ДУМ РФ, доктор теологии муфтий Дамир Мухетдинов выступил по видеосвязи на «Венских дискуссиях» по проблематике гуманитарного измерения ОБСЕ. Мероприятие провело постоянное представительство России при ОБСЕ, передает dumrf.ru.
Доктор Дамир Мухетдинов участвовал во втором рабочем заседании, посвященном борьбе с религиозной нетерпимостью. В обсуждении также приняли участие постпред России при ОБСЕ Дмитрий Полянский и спецпредставитель министра иностранных дел РФ по вопросам международного сотрудничества в области обеспечения права на свободу вероисповедания Михаил Мелех.
Постпредство РФ при ОБСЕ представило комплексный анализ ситуации с религиозными свободами и религиозно-государственными отношениями в Европе. В частности, была затронута тема исламофобии. «Буквально месяц назад сразу в двух крупнейших городах Литвы мы стали свидетелями очередных возмутительных выходок против мусульман. В Каунасе группа мотоциклистов, скандируя антиисламские лозунги и демонстрируя отрезанную голову свиньи, попытались сорвать пятничную молитву. В Вильнюсе их подельники публично предприняли попытку сжечь Коран. Аналогичные выходки происходили в Швеции, Дании, Франции, других странах», - рассказал Михаил Мелех.
Он связал исламофобию с провалами европейской миграционной политики, которые, по его словам, «в будущем могут стать фатальными не только в культурно-духовном смысле, но и общественно-политическом». «Европа идет в последнее время “по тонкому льду”. На официальном уровне звучат национал-социалистические призывы, рассуждения в пользу чистоты расы, избавления от “чуждых элементов”. Обыденными стали проявления исламофобии, христианофобии, арабофобии, афрофобии, латинофобии, синофобии, русофобии и антисемитизма», - заключил дипломат.
Первый заместитель председателя ДУМ РФ передал участникам приветствие от 25-миллионной мусульманской уммы России и молитвенные пожелания главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина.
Доктор Дамир Мухетдинов рассказал об историческом опыте российской государственности по интеграции мусульманского населения на примере политики императрицы Екатерины Второй, которая укрепляла уже существовавшие религиозные институты российских мусульман и создавала новые. Эти институты обеспечили интеграцию подданных-мусульман «в общую ткань государства» и стали основой «для мирного, братского сосуществования и совместного созидания представителей различных религиозных общин».
По словам первого заместителя председателя ДУМ РФ, эта политика продолжается и сегодня. По инициативе президента РФ Владимира Путина запущена государственная программа подготовки духовных кадров внутри страны, создан Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования. Вместе с ФПИКНиО ДУМ РФ занимается воссозданием отечественной школы исламской богословия.
Европейские государства, отметил религиозный деятель, строят политику в отношении мусульманских общин на совершенно других принципах. Еще несколько лет назад представители ДУМ РФ на встречах с европейскими политиками рассказывали о российском опыте, но тогда, по словам муфтия, «российский опыт и наши подходы показались в Европе неактуальными».
Последствия этого видны уже сейчас. Плохо интегрированная молодежь из семей мигрантов первого и второго поколения, как подчеркнул доктор Дамир Мухетдинов, становится «мощным и опасным резонатором любого общественно-политического конфликта». Это подогревает ультраправые настроения и раскалывает общество. При этом обе стороны начинают прикрываться псевдорелигиозной или националистической риторикой. «Конфликт социальных моделей, ложно выдаваемый за конфликт религий, непримиримость цивилизаций и культурных моделей создает фундаментальные риски для Европы, да и всего мира», - предупредил он.
Выход доктор Дамир Мухетдинов видит в сотрудничестве религиозных общин. «Я убежден, что диалог представителей духовных кругов различных религий, их взаимодействие и сотрудничество в делах социального служения, как это происходит сегодня в России, может стать мощным социальным механизмом гармонизации в европейских обществах и во всем мире», — заключил он.
Кроме того, участники «Венских дискуссий» говорили о защите прав детей, о противодействии героизации нацизма и о наблюдении за выборами в странах ОБСЕ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана