Минарет Белой мечети в Ново-Татарской слободе восстановят к концу этого года. Как сообщили на брифинге в Доме правительства, фасаду Белой мечети более 200 лет, она является старейшей в Ново-Татарской слободе. Кирпичные стены возвели в 1805 году – сейчас строители занимаются их укреплением, передает trt-tv.ru.
«Она была в плачевном состоянии, какие-то реставрационные процессы, конечно, происходили локально. Сегодня проект содержит и благоустройство территории, подведение всех инженерных сетей – газ, электричество, вода, канализация», – рассказал председатель Комитета Республики Татарстан по охране объектов культурного наследия Иван Гущин.
Первый этап работ – обновление кровли – планируется завершить к зиме. К концу года возле храма появится и здание для омовений.
За годы существования в здании мечети располагались школа, учебный цех меховой фабрики, техникум. Задача перед архитекторами и историками сегодня – вернуть оригинальный внешний облик, воссоздав минарет мечети, который снесли еще в 30-е годы прошлого века
Планируется, что в этом году в Татарстане будут отреставрированы еще 30 объектов культурного наследия, в том числе храмы, постройки деревянного зодчества, дома именитых татарстанцев. На работы направят 4 миллиарда рублей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана