Моральные нормы Ислама предназначены для воспитания и очищения человеческого духа.
Несомненно, все люди ищут совершенства и счастья, но в том, что такое человеческое совершенство и счастье, большая группа людей, из-за неверия в религиозные основы они рассматривают свое счастье в пределах материальной и мирской системы, например, обретение богатства, славы или власти..
Как передает IQNA, некоторые считают их совершенством в материальных имуществах, как, например, группа Бану Исраиль, которая сказала:"Вот если бы у нас было то, что даровано Каруну (Корею)! Воистину, он обладает великой долей".(Кисас, 79)
Группа считает свою честь и совершенство осью материальных знаний и довольна этим:"Они радовались тому знанию, которое было у них".(Гафир, 83)
Некоторые считают свою честь большим богатством и многочисленным населением:"У меня больше имущества и помощников, чем у тебя".(Кахф, 34)
Некоторые видят свое процветание и спасение в оси запугивания и стремления к превосходству, как говорит фараон."Сегодня преуспеет тот, кто одержит верх".(Таха, 64)
Но с точки зрения ислама лучший и высший путь к счастью – это очищение нафса:"Преуспел тот, кто очистил ее".(Шамс, 9)
И для этой цели посылаются божественные пророки и религиозные лидеры:"Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости".(Аль Имран, 164)
В Священном Коране есть множество повелений, являющихся признаком нравственного достоинства.
1. Делайте добро и воздавайте справедливость неверным, которые не воюют с вами:"Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ"(Мумтахана, 8).
2. Не говорите зла и безобразий идолопоклонникам: "Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха" (Анам, 108).
3. Спорьте с людьми Писания в хорошей манере:"Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом" (Анкабут, 46).
4. Мягко разговаривайте с родителями-многобожниками:"Сопровождай их в этом мире по-доброму"(Лакман, 15).
5. Не будьте равнодушны к нуждающимся и не отвергайте их: "Не прогоняй тех, которые взывают к своему Господу утром и перед закатом, стремясь к Его Лику" (Анам, 52).
Важным пунктом является то, что эта серия нравственных указаний и подобных им имеет целью воспитание и очищения человеческого духа и развитие на пути поклонения и служения Всемогущему Аллаху.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
20 октября 2026 года исполнилось 83 года со дня основания этого благословенного учреждения. На состоявшемся в этот день в 1943 году в Ташкенте съезде улемов и религиозных деятелей была заложена основа этой ответственной структуры.
Важные моменты из истории:
Инициатива: В июле 1943 года по предложению улемов региона во главе с Эшоном Бабаханом было получено официальное разрешение на открытие учреждения.
Первый курултай: проходил 15–20 октября 1943 года во дворе Шейха Эшона Бабахана в Карасарае.
Первый муфтий: более 160 представителей из 5 республик единогласно избрали шейха Эшона Бабахана ибн Абдулмаджидхана муфтием пяти республик.
Адреса религиозных учреждений:
1943–1956 гг.: Во дворе муфтия Эшона Бабахана;
1956–2007 гг.: в здании медресе "Баракхан";
С 2007 года: в современном здании, построенном в комплексе Хазрати Имам;
С 2026 года: работает в величественном здании Центра исламской цивилизации, построенном в Ташкенте.
Муфтии, возглавлявшие Управление мусульман Узбекистана:
1. Шейх Эшон Бабахан ибн Абдулмаджидхан (1943-1957);
2. Шейх Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан (1957-1982);
3. Шейх Шамсиддинхан Бабаханов (1982–1989);
4. Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф (1989-1993);
5. Шейх Мухтарджон Абдуллах Бухари (1993–1997);
6. Шейх Абдурашид кори Бахрамов (1997–2006);
7. Шейх Усмонхон Темирхон угли (2006-2021);
8. Шейх Нуриддин Холикназар (с 2021 года).
Да благословит Всевышний Аллах дальнейшую деятельность нашего Духовного управления!
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана