Моральные нормы Ислама предназначены для воспитания и очищения человеческого духа.
Несомненно, все люди ищут совершенства и счастья, но в том, что такое человеческое совершенство и счастье, большая группа людей, из-за неверия в религиозные основы они рассматривают свое счастье в пределах материальной и мирской системы, например, обретение богатства, славы или власти..
Как передает IQNA, некоторые считают их совершенством в материальных имуществах, как, например, группа Бану Исраиль, которая сказала:"Вот если бы у нас было то, что даровано Каруну (Корею)! Воистину, он обладает великой долей".(Кисас, 79)
Группа считает свою честь и совершенство осью материальных знаний и довольна этим:"Они радовались тому знанию, которое было у них".(Гафир, 83)
Некоторые считают свою честь большим богатством и многочисленным населением:"У меня больше имущества и помощников, чем у тебя".(Кахф, 34)
Некоторые видят свое процветание и спасение в оси запугивания и стремления к превосходству, как говорит фараон."Сегодня преуспеет тот, кто одержит верх".(Таха, 64)
Но с точки зрения ислама лучший и высший путь к счастью – это очищение нафса:"Преуспел тот, кто очистил ее".(Шамс, 9)
И для этой цели посылаются божественные пророки и религиозные лидеры:"Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости".(Аль Имран, 164)
В Священном Коране есть множество повелений, являющихся признаком нравственного достоинства.
1. Делайте добро и воздавайте справедливость неверным, которые не воюют с вами:"Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ"(Мумтахана, 8).
2. Не говорите зла и безобразий идолопоклонникам: "Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха" (Анам, 108).
3. Спорьте с людьми Писания в хорошей манере:"Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом" (Анкабут, 46).
4. Мягко разговаривайте с родителями-многобожниками:"Сопровождай их в этом мире по-доброму"(Лакман, 15).
5. Не будьте равнодушны к нуждающимся и не отвергайте их: "Не прогоняй тех, которые взывают к своему Господу утром и перед закатом, стремясь к Его Лику" (Анам, 52).
Важным пунктом является то, что эта серия нравственных указаний и подобных им имеет целью воспитание и очищения человеческого духа и развитие на пути поклонения и служения Всемогущему Аллаху.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в среднем специальном исламском образовательном учреждении имени Имама Фахриддина ар-Рази в связи с днем принятия Закона Республики Узбекистан "О государственном языке" состоялась просветительско-духовная встреча под названием "Язык – зеркало нации".
В мероприятии приняли участие администрация учреждения, преподаватели и студенты. Основная цель встречи заключалась в освещении богатой и захватывающей истории нашего родного языка, разъяснении его роли и значения в жизни общества, дальнейшем укреплении у молодежи чувства национального самосознания и уважения к родному языку.
Как передает пресс-служба исламского образовательного учреждения Имама Фахриддина ар-Рази, в ходе мероприятия с докладом выступил преподаватель кафедры узбекского языка и литературы Ургенчского государственного университета Юлдашев Зафарбек. В своем выступлении он подробно остановился на истории формирования узбекского языка, его истоках и неоценимом вкладе наших великих мыслителей — Алишера Навои, Захириддина Мухаммада Бабура и многих других — в развитие нашего родного языка.
Родной язык - это дух, гордость и духовный фундамент каждой нации. Сохранение языка, передача его чистоты и богатства будущим поколениям - долг каждого из нас", - подчеркнул З.Юлдашев.
Докладчик также подробно рассказал о внедрении государственного языка в общественно-политическую и образовательную сферы в нынешнюю эпоху глобализации, реформах, проводимых для повышения его авторитета.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана