Впервые на узбекский язык переведен труд Имама Бухари «Биррул волидайн» («Делая добро родителям»). Как передает УзА, по этому случаю в Агентстве информации и массовых коммуникаций состоялся брифинг.
Открывая мероприятие, пресс-секретарь Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари при Кабинете Министров Республики Узбекистан Шерзод Маматов сообщил следующее:
– Произведение известного исламского ученого и хадисоведа Имама Бухари «Биррул волидайн» было переведено на узбекский язык Международным научно-исследовательским центром Имама Бухари в рамках исполнения поручений главы нашего государства, данных во время визита в Бухарскую область. В книге собраны 76 хадисов, посвященных тонкостям воспитания детей. Для более точной интерпретации хадисов было использовано свыше 50 надежных исторических источников. За основу перевода взята копия, сохранившаяся у Имама Мухаммада Абдулхая Каттони – последнего, кто перенял этот труд и преподавал его своим ученикам.
Планируется, что новая книга будет передана престижным библиотекам и фондам таких стран, как Объединенные Арабские Эмираты, Турция, Египет, Россия, Великобритания, Франция, а также распространена среди отечественного и зарубежного научного и религиозного сообщества.
В целом данное произведение служит раскрытию истинной гуманистической сущности ислама – религии, призывающей формировать в наших детях доброту и милосердие, воспитывать их в духе уважения к родителям, почитания семейных ценностей, преданности Родине.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана