Закят в терминологии шариата означает установленное количество средств, которое человек, обладающий имуществом в размере, принятом в религии признаком богатства — нисаб , должен передать определённым людям ради довольства Аллаха.. Закят не является особенностью ислама, но он был и в предыдущих религиях.
Как передает IQNA, закят и намаз являются общими для всех авраамичеких религий.
Пророк Иисус (мир ему) сказал в колыбели: «Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив» (Марьям, 3).
Хазрат Муса (мир ему) обратился к Бану Исраиля и сказал: «Веруйте в Меня, выстаивайте молитву как положено, давайте закят» (Аль-Бакара, 43).
В Коране сказано о Хазрате Исмаиле (мир ему): «Он велел своей семье совершать намаз и выплачивать закят» (Марьям, 55).
О всех пророках также сказано:
«Мы сделали их вождями, которые по Нашему велению указывали на прямой путь. Мы внушили им вершить добрые дела, совершать намаз и выплачивать закят, и они поклонялись Нам» (Пророки, 73).
Согласно аяту «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это - правая вера» (Баййина, 5); Во всех небесных религиях закят стоял рядом с молитвой.
Покойный Аллама Табатабайи сказал в дискуссии о закяте: Хотя не существует истории полных социальных законов, принесенных исламом, но его возникновение не было инициативой ислама. Потому что человеческая природа понимает эти два вопроса.
Таким образом, в религиозных ритуалах до ислама и в законах Древнего Рима мы можем увидеть кое-что об управлении общиной, и можно сказать, что не было ни одной нации ни в одну эпоху, кроме той, в которой соблюдались финансовые права для управления общиной.
Потому что общество, каким бы оно ни было, нуждалось в финансовых затратах на свой подъем и рост.
Взято из книги «Закят», написанной Мохсеном Кирааэти.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На популярном пакистанском телеканале «Discover Pakistan» вышел в эфир документальный фильм о жизни и богатом научно-духовном наследии великого мухаддиса, одного из виднейших учёных исламского мира Имама аль-Бухари, сообщает ИА «Дунё».
Специальная программа снята во время поездки творческой группы телеканала в Узбекистан, организованной посольством Узбекистана в Пакистане. В фильме отмечено, что по инициативе Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева архитектурный облик комплекса Имама аль-Бухари в Самарканде был полностью обновлён. Также рассказано об особой духовной атмосфере комплекса и о месте этой святыни в жизни мусульман.
Зрителям представили информацию о работе, проводимой в Узбекистане по изучению и популяризации научного наследия великих мыслителей, сохранению историко-культурных памятников, благоустройству священных мест и развитию паломнического туризма.
По словам редактора программы, Имам аль-Бухари оставил наследие огромного духовного значения не только для узбекского народа, но и для всей мусульманской уммы. «Он внёс неоценимый вклад в развитие науки о хадисах и создал труд «Аль-Джами ас-сахих», получивший высокое признание в исламском мире. На протяжении веков это сочинение ценится мусульманами как один из важнейших религиозно-просветительских источников», - сказал журналист.
В фильме комплекс назван не просто историческим памятником, а священным местом, в котором воплощены богатые научные и духовные традиции исламской цивилизации и которое объединяет паломников из разных стран. Современное архитектурное решение комплекса, благоустроенная территория и условия для паломников, как подчёркивается, отражают внимание Узбекистана к историческому наследию.
Документальный фильм, показанный на «Discover Pakistan», помогает донести до международной аудитории информацию о богатом историко-культурном наследии Узбекистана, его святынях и вкладе в развитие мировой цивилизации, в частности исламской науки. Он также способствует продвижению паломнического туризма в Узбекистан среди жителей Пакистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана