Сайт работает в тестовом режиме!
13 Ноябрь, 2026   |   3 Джумада ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:47
Шурук
07:08
Зухр
12:12
Аср
15:24
Магриб
17:09
Иша
18:25
Bismillah
13 Ноябрь, 2026, 3 Джумада ас-сани, 1448

Закят в предыдущих авраамичеких религиях

17.10.2023   1838   2 min.
Закят в предыдущих авраамичеких религиях

Закят в терминологии шариата означает установленное количество средств, которое человек, обладающий имуществом в размере, принятом в религии признаком богатства — нисаб , должен передать определённым людям ради довольства Аллаха.. Закят не является особенностью ислама, но он был и в предыдущих религиях.
Как передает IQNA, закят и намаз являются общими для всех авраамичеких религий.

Пророк Иисус (мир ему) сказал в колыбели: «Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив» (Марьям, 3).

Хазрат Муса (мир ему) обратился к Бану Исраиля и сказал: «Веруйте в Меня, выстаивайте молитву как положено, давайте закят» (Аль-Бакара, 43).

В Коране сказано о Хазрате Исмаиле (мир ему): «Он велел своей семье совершать намаз и выплачивать закят» (Марьям, 55).
О всех пророках также сказано:

«Мы сделали их вождями, которые по Нашему велению указывали на прямой путь. Мы внушили им вершить добрые дела, совершать намаз и выплачивать закят, и они поклонялись Нам» (Пророки, 73).

Согласно аяту «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это - правая вера» (Баййина, 5); Во всех небесных религиях закят стоял рядом с молитвой.

Покойный Аллама Табатабайи сказал в дискуссии о закяте: Хотя не существует истории полных социальных законов, принесенных исламом, но его возникновение не было инициативой ислама. Потому что человеческая природа понимает эти два вопроса.

Таким образом, в религиозных ритуалах до ислама и в законах Древнего Рима мы можем увидеть кое-что об управлении общиной, и можно сказать, что не было ни одной нации ни в одну эпоху, кроме той, в которой соблюдались финансовые права для управления общиной.

Потому что общество, каким бы оно ни было, нуждалось в финансовых затратах на свой подъем и рост.
Взято из книги «Закят», написанной Мохсеном Кирааэти.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Впечатление от зала Корана Карима превратилось в исторический дар

03.11.2026   56801   2 min.
Впечатление от зала Корана Карима превратилось в исторический дар

Хорватская гостья Невена Энглер, посетившая Центр исламской цивилизации в Узбекистане, была глубоко впечатлена уникальными мусхафами, представленными в зале Корана Карима. Это впечатление побудило её пополнить музейную коллекцию Центра историческим изданием, передает iccu.uz.

Знакомясь с экспозициями Центра, Невена Энглер, по профессии врач-пульмонолог, проявила особый интерес к богатому научному и духовному наследию исламской цивилизации, в частности к экземплярам Священного Корана, представленным в специальном зале. То, что мусхафы разных эпох собраны в одном месте, а также их историческая и художественная ценность произвели на гостью глубокое впечатление.

После посещения она преподнесла в дар Центру исламской цивилизации в Узбекистане двуязычное издание Корана Карима, опубликованное в Сараеве в 1977 году.

Делясь впечатлениями от визита, гостья отметила:

«Посещение Центра исламской цивилизации в Узбекистане оставило у меня незабываемые впечатления. Особенно меня поразили уникальные мусхафы, собранные в зале Корана Карима, их история и художественная красота. Тогда у меня возникло желание передать в дар Центру и имеющееся у нас издание Корана Карима. Я рада, что могу внести свой вклад в сохранение этого бесценного наследия».

Книга была издана в Сараеве в 1977 году в рамках серии «Особые издания» Института востоковедения в Сараеве под номером VII. Издание содержит оригинальный текст Священного Корана на арабском языке и перевод, выполненный известным востоковедом Бесимом Коркутом.

Особого внимания заслуживает художественное оформление книги. Иллюстрации и декоративные элементы, созданные известным художником Мерсадом Бербером, придают изданию не только религиозно-просветительскую, но и художественную ценность.

Издание, подаренное хорватской гостьей, представляет интерес и с точки зрения изучения традиций перевода и публикации Корана Карима в Балканском регионе. Оно отражает историю научно-просветительской деятельности, направленной на то, чтобы люди могли читать и понимать Священную книгу на разных языках.

Благородная инициатива Невены Энглер стала практическим выражением уважения к историческому наследию. Подобные дары не только обогащают музейную коллекцию Центра, но и способствуют развитию культурного диалога между народами, укрепляя уважение к общим духовным ценностям.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан